《唐人时代：一部富有烟火气息的唐代生活史》师永涛/著中央编译出版社2019年12月第1版

今天，当我们回望唐朝的时候，会愕然发现，这个曾经辉煌一时的帝国，留余世上的实物，除了帝陵和博物馆的文物，仅有几处寺庙、佛窟、摩崖、经幢和郁郁葱葱的千年古树而已。

在这个中国人最愿意穿越回去的朝代里，唐代闪烁着精细的光芒。

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清晨的纽约街头，奥黛丽·赫本边吃着早餐，边以艳羡的目光，看着橱窗后精致的蒂凡尼珠宝……这正是著名电影《蒂凡尼的早餐》 的开场。 作为20世纪最知名的城市，纽约的物质与精神的富足，令人着迷。

1931年5月詹姆斯·亚当斯完成《美国史诗》一书。亚当斯在里面提出了非常著名的“美梦”：不论家世和背景，每个人依靠自身的能力和成就，都能有机会获得更好、更富裕和充实的生活。

如果时空轮转，公元7—9世纪的唐代，一点也不比20世纪的美国差，当时无数的商人、僧侣、留学生和移民不远万里来到堪比纽约的长安，追逐自己的“唐朝梦”。其中堪称“胡商逆袭”的是一个来自撒马尔罕康国的商人康谦。《旧唐书》记载，作为胡商的康谦非常善于经营，到了天宝年间，他的资产以亿万计，成了长安有名的顶级富豪。曾经担任过度支员外郎、非常善于理财的杨国忠担任宰相的时候，授予康谦安南都护的职位。安南都护府是唐朝的六个都护府之一, 管辖交州地区，安南都护是封疆大吏。日本的遣唐使晁衡（阿倍仲麻吕）就做过安南都护。唐肃宗李亨至德初年，康谦成了唐代外交部的部长——鸿胪寺主官鸿胪卿，站在了人生巅峰。

康谦只是唐代追逐“唐朝梦”的移民的一个缩影。有唐一代，大量的胡人、新罗和日本留学生在唐帝国担任官职，不少人最后成为唐朝的高级官员，如著名的供职唐廷的外籍官员，有波斯的阿罗憾、新罗的崔致远、大食的李彦具等人。金庸1994年在北京大学授予他名誉教授的仪式上有一个演讲，其中讲到，据他的考证，唐史中记载的唐朝宰相至少有23人是胡人。

与此同时，亚洲各地的财富、珍禽异兽、珠宝和奴隶也经由陆路和海路被源源不断地运送到了大唐的土地上。唐代的大文豪韩愈在《送郑尚书序》中就曾经描述过唐代的外来贸易之昌盛：“外国之货日至，珠、香、象、犀、玳瑁、奇物，溢于中国，不可胜数。”在长安的坊市上，或许也会有农家少女如电影里的赫本一样，流连忘返于异域来的珠宝坊，渴望过上流社会的生活。

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唐太宗贞观初年，林邑国（今越南中部）国王范头黎遣使节为李世民献上了一颗火珠。这颗火珠大如鸡蛋，圆白皎洁，能够光照数尺，形状和水晶一样，如果正午的时候对着太阳，折射的光线能够点燃艾香。据说此珠是林邑人从罗刹国（今锡兰岛）弄来的。罗刹国的人，红头发，黑皮肤，齿如兽牙，手似鹰爪。

这种火珠也叫“火齐珠”，在汉代火齐珠则被称为“玫瑰”。韩非子《外储说左上》有一个我们耳熟能详的“买椟还珠”的故事，原文对那个非常漂亮的匣子的描写是：“为木兰之柜，熏桂椒之椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。”玫瑰，是一种装饰的宝石。沈括《梦溪笔谈》记载他在湖北得了块玉琥，酣酣如醉肌，据说就是玫瑰。但是在唐代，“玫瑰”一词已经指代作为花卉的玫瑰，成了花卉名称中少见的没有草木部首，而是以玉为部首的命名。

火珠只是唐代外来物品中的一种，有一种叫“瑟瑟”的珠宝，在唐代极其珍贵。《新唐书·吐蕃列传》曾经说，吐蕃人胳膊上戴着精美的臂环以辨贵贱，“最上瑟瑟，金次之，金涂银又次之，银次之， 最下至铜止。”唐玄宗天宝九载（公元750年），四镇节度使高仙芝率军讨伐石国，攻破其国之后，战利品里就有大块瑟瑟十余石。唐代诗人白居易就曾经见过瑟瑟，他的名句“半江瑟瑟半江红”“枫叶荻花秋瑟瑟”其实并不是讲萧瑟，而是讲江水的碧绿。明代杨慎在《升庵诗话》中就说过：“瑟瑟，珍宝名，其色碧，故以瑟影指‘碧’字。”瑟瑟因为颜色碧青，在唐代一度成为青山倒映下江水的代名词。

今天很多人认为瑟瑟是天青石，其实不对，天青石是一种结晶，主要用于制造碳酸锶，今天江苏溧水的天青石矿床就是亚洲最大的锶矿产地，而瑟瑟作为一种外来的珠宝，在中国是没有的。瑟瑟是珠宝中的青金石（Lapis-Lazuli），出产在阿富汗和巴基斯坦一代，颜色与天空颜色相近, 细看如同星辉在夜空中散落，我国近代著名的地质学家章鸿钊在《石雅》一书中写道：“青金石色相如天，或复金屑散乱，光辉灿灿，若众星之丽于天也。”或许是因为这个缘故，有人认为佛家七宝之一的吠琉璃就是青金石。

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