杭州古称钱唐、武林，更早时又叫虎林。对于“虎林”这个称谓，历史上有争议，南朝刘道真《钱唐记》说“山有白虎，常踞于其巅，不食生物，惟饮涧水，故曰虎林”。宋叶绍翁《四朝闻见录》说：“虎林即灵隐山，因避唐（高祖李虎）讳，改为武林。”明杨正质《虎林山记》说：“钱氏有国时，山在城外，异虎出焉，故名虎林，音讹为武”……明郎瑛为此写过一篇《虎林考》，他赞同杨正质所言，认为叶绍翁的避讳论有误，因为唐之前的官史记载中已有武林一词。对于上述种种说法，笔者才疏学浅，不敢妄语，只是想问，既称虎林，是否真有老虎出没？
---顾国泰 1 史籍记载中的虎 钱唐县的建置始于秦，当年作为钱塘江下游一个名不见经传的山中小县，文字记载极少，那时的虎大多是种民间记忆，夹杂在神话与传闻之中。自南宋起，因杭州成为驻跸之地，有专门的机构与史官在当一回事地运作，所以开始有“理宗三年，小麦岭有二虎为患”；大中祥符九年(1016)三月，“渐江侧，昼有虎入税场，巡检俞仁佑挥戈杀之”等记载。到了明清时期，“虎患”似乎多了起来，如明成化间“钱塘黄梅山、瓜藤山、西山、九里松、暗山、西坞山、石和尚山、荆山、万松山均有虎”；成化“五年夏六月，虎由云居山入城中三茅观，次日猎而毙之”；“弘治初，钱塘安溪山多虎患，猎人捕之，一日而获三虎”；“嘉靖二十五年秋七月，杭州属县诸山虎聚成群，白日入民家伤人，道路无独行者，死伤不可胜计，余杭尤甚”；“万历二十四年十月，本府钱塘定北五图，乃至各乡村虎曾为灾，伤人及畜甚众，本乡某等来求禳解”…… 清代，虎林之虎有增无减：“顺治二年，虎入城”；“九年十月，虎至青春门外”；“十一年四月，有虎入城，踞云居山获之”；“顺治十年四月，是月浙江杭州府巨兽食虎。余杭诸乡多虎，一日太璞山有兽高八尺，长丈余，紫鬣白身黑尾，逐虎食之，虎患遂息”；康熙初，“范忠贞承谟抚浙日，杭之西溪有虎攫人，遣卒往捕”；“三十八年十一月，仁和大雄山有白虎，顶有独角，率四虎行林间，数日而去，不伤人畜”；“万松山又名界山，其侧山多松竹薪莜，兽有虎兔麂鹿”；“粟山西为黄山，境中多虎”…… 明清笔记中也有，如“仁和七都地名葛墩，有土地庙，败壁四达，正德时有王姓时寄宿于庙，一夕见虎入庙，叩头于神而去”；“雍正三年八月，有虎夜踰城，入年大将军宅”；“西湖四山中，多有游人所未至者，而敬身（丁敬）则无不游遍，摩拓殆尽。一日以环走南北两峰，途遇一虎，摩肩而过，山人皆踉跄逃散，敬身亦不知也”…… 浙江七山一水二分田，众多的山林给各种野生动物提供了必要的生存条件，形成一条以老虎为顶端的生物链，是故关于老虎的消息时有所闻。近代史上，由于人类盲目垦殖山区等各种原因，挤占了动物的生存空间，所以造成虎与人近距离接触的增多，据不完全统计，明清时期，中国东南地区有记载的虎患达514次，是前1000年的85倍。说到老虎窜入杭城的次数，清代明显超过前朝。 2 西溪虎墓 杭城三面环山，远远望去重重叠叠，不知首尾。南宋初，西溪一隅流传一个“虎墓”的故事。 杭州公交西站后面有个金鱼井车站，从这儿往南走不过二三百米，可看到“以花多名，地绝幽邈”的花坞。花坞一头连接庙坞，另一头是石人坞，这一路过去古松参天，修竹蔽日，人行其中“衣袂尽绿”，“毛骨为清”。由于景色秀丽，也不知几时起，就成了西溪一处名胜，被称之为“花坞隐秀”。或以为这块风水宝地人气一定很旺，其实并非如此，民国前的花坞内，除了几座古庵在满足若干游人香客的猎奇心理外，更多的时间则是一片难耐的寂静。 据民国《西湖胜迹快揽》（佚名）记载，宋高宗南渡时，有十八个侍从途经花坞口，突然发现一只白虎蹲于山麓，侍从中擅长射箭的迅疾弯弓射去，老虎负箭狂奔，众将士尾随不舍，快追到坞尽头，白虎踪影消失了，但见密密的树林空隙中露出一片白云……大家你看我，我看你，都觉得十分惊讶。回头小步行走在山路上，一个个沉默寡言，不知在想什么。或许是这幽僻的环境触动了对战争以及功名的厌倦（这一路南逃确实苦不堪言）；或许是白虎的突然消失使他们对人生有所感悟，就这么苦苦思索着，思索着……到头来，意想不到的事情发生了——十八人“均祝发为僧”，在坞内造了十八间参禅的茅舍，“最尽处为白云庵”。《西湖胜迹快揽》文末谈到：“虎墓，介在松木场与秦亭山之间，有古塚，题曰虎墓。”十八个僧人在老和山附近为白虎筑塚，名曰“虎墓”。 虎墓无疑是经过艺术加工的，给人带来美的遐思，更多的则是禅悟，后人不妨就当一个故事听听，没必要去较真。 3 大涤山那只通人性的虎 
↑余杭 虞铭摄
花坞口子前的公路通余杭镇中泰乡（洞霄宫），该境内有座因“此山清幽，大可洗涤尘心，故名”的大涤山。林中有“伏虎岩”，山顶有因虎啸而建的“嗥亭”。
据宋邓牧《洞霄图志》卷五载：“郭文，字文举，河内轵人……后晋室乱，乃入余杭大涤山，依林为舍，独居十余年……”东晋隐士郭文在那穷谷里“倚木覆苫而居”，所谓的住房其实连个挡风的墙壁也没有。他常穿鹿裘、戴葛巾，不饮酒食肉，就靠种点菽麦度日，到时采摘笋壳等山货，去山下换点食盐等生活必需品。某日，一只老虎扑到他面前，张开血盆大口，却不咬他，就这么始终张着，郭文仔细一看，原来老虎口腔里有根骨头横戳着，于是捋起袖子，伸手将骨头取出。第二天早上，他的屋前放着一头死鹿——想不到畜生也通人性，懂得感恩。郭文考虑到自己又不吃，就下山叫乡人前来分享美食，这时候，大家才知道他竟然在与老虎接触……日后一个名叫温峤的官员问他：“猛兽害人，人之所畏，先生独不畏耶？”郭文回答：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”史载郭文每次去县城，都由老虎背负箬叶跟随，到了山下，“留虎道旁”，自己背箬叶前去，换盐米后，放在竹筐里，由老虎驮回家。一天郭文做药材生意回来晚了点，待在原地的老虎叫个不停，为此“钱唐县令卢鹏创亭于山顶，名嗥亭”，而郭文住处“名曰伏虎岩”。 传闻往往有现实的影子，杭州地区历史上的老虎，数余杭最多，所以会从大涤山走出一只带有传奇色彩的老虎。 4 湖墅那只迷路的虎 康熙《钱塘县志》及清吴允嘉《武林耆旧集》都提道：明成化二十一年九月二十四日，鸡叫声里，一只“躯体雄伟”的黄斑老虎在南河里游，也不知从哪里来，游到湖墅夹城巷北附近上岸，当时一个名叫谢四的脚夫正在行走，与虎“交肩而过”，由于猝不及防，尖锐的虎爪抓伤了他的左肩。老虎继续往前跑，进入前临街，后近南河的知州凌煜的家内，老虎迷茫中不知如何是好，就伏在厅上大吼，隔壁邻居吓得关门都来不及，凌家老小赶紧破后壁逃命。老虎往楼梯上爬去，当时“凌之孙妇卧抱婴儿未起”，老虎上楼后挤翻板壁，板壁倒下刚好盖在她俩身上，老虎没发现，母子算是逃过一劫。当时地方上火速奔告官府，官府派了二十多个猎户前去捉拿，可大家围着屋子却无计可施。后来一老人计上心来，叫众人用布袋装上石灰，还找来“竹、缚、火把”，挑选七八个身手敏捷的年轻人升楼屋揭开瓦片。老人向他们交代说老虎见亮光肯定要抬头，这时将石灰洒下去，等老虎眼睛张不开时，将火把往老虎身上扔，它烧痛了肯定要开口吼叫，这时乘机“以坚利长枪入口内，不容转吮，乃呼众猎户登楼交刺之”。大家按照老人所说的去做，果然把那只黄斑老虎制服，后来“穿送官司，各受重赏”。 ▼延伸阅读▼ 杭州隐秘地图之： 张园往事（顾国泰） 顾国泰：挖冰箱，做冷饮…古时杭州人避暑消夏真讲究 ↓ 见 下 页 ↓ | 
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