儇巧繁华： ---明代杭州的城市社会与生活
冯贤亮
宋室南渡，杭州一跃成为中国东南地区至为繁华之地。其繁盛之状所能呈现的社会经济与文化地位，至今未有大的变动。其后，杭州地区的发展，明代是一个重要的时期。作为东南地区一大都会以及浙江首府，杭州社会形态与生活变革，都堪为江南地区发展的代表，也是江南文化表现最具典型地方之一。物质化与商品化，事实上成为明代中期以来日常生活与文化的基本驱动。 这一带江河清洁，人多佳丽。古人笔下的杭州风光，多呈美妙之态，一些权威性的评论基本都始于宋代，如“湖山映带”“山川秀丽”“水陆之会”“龙山据其首、西湖蟠其腹、天竺耸其膺、东山卧其背”等，说明杭州经过唐末五代割据政权的发展，到南宋时作为偏安东南一个王朝的首善之区，经常引起人们广泛的关注或向往，日常风俗从比较早的原生状态（如“以船楫为车马”“吴越尚勇”的形容），到宋代已是“俗尚侈靡”“人性敏慧”“习俗工巧”，这样的描绘一直到明代前期都被时人认可。 
《新镌海内奇观》杨尔曾 杭州夷白堂刻 明万历37年 在明代，杭州城虽然作为浙江省的最高行政驻地，但其作为府级行政区，直接统辖的除杭州城（含钱塘、仁和二县）外，还有海宁、余杭、富阳、临安、於潜、昌化、新城七县，且多数属天目山山区。地区开发与行政建置，到了明代已基本稳定。这可以从反面说明地域开发比较成熟。而从广泛的地域上讲,杭州属于传统的“浙西”（包括杭、嘉、湖三府）。区域内的自然环境与人工改造，时刻影响着当地民众的日常生活与生产。杭州地区内部环境的差异极大，田土的肥瘠高下更是不等，对民众生活都有很大的影响。“一方有一方之物”，所谓“山之竹木、海之鱼盐、泽国菱芡、斥卤木棉、莽乡羊豕之类”，不同的环境可以营造出不同的生存方式和生产选择。以杭州为代表的明代中国东南社会,由于开发的加深、民生的广泛拓展，出现了一些“窘迫”的景象，集中的体现就是所谓“人稠地狭”，由此导致人们的谋生之途发生许多大的变革，多样化的经营或生产方式被导入进来，进而在一定程度上又促进了消费的兴盛与生活的繁荣。
《湖山胜概·吴山全景图》明·陈昌锡 法国国家图书馆藏 到万历年间，原先是所谓“草深尺余”“狐兔为群”的杭州近郊僻地，也已“居民栉比，鸡犬相闻，极为繁庶”。时人这样说道：“今天下浙为诸省首，而杭又浙首郡，东南一大都会也。其地湖山秀丽，而冈阜川原之所襟带，鱼盐秔稻、丝绵百货于是乎出，民生自给，谭财赋奥区者，指首屈焉。”作为浙江的首善之区，杭州城里百货所聚，当然包括省内各府县的各种特产：“湖之丝，嘉之绢，绍之茶之酒，宁之海错，处之磁，严之漆，衢之橘，温之漆器，金之酒。”即使在杭州城外，生活景象也十分繁华，“北湖州市，南浙江驿，咸延袤十里，井屋鳞次，烟火数十万家。”在这样的城市环境中，职业分化十分细致。很多人为了谋生，需要依靠精湛的生产技术，由此也使地方上的整体生产水平有了较大的提高，从而闻名全国。在多样化的经济生活之繁荣的前提下，人们的生活需求日趋多样，各类娱乐活动中心及其服务行业，都极兴隆。民生日常与城市的夜生活极显繁盛。而夜市自宋代以来，一直颇为兴盛，规模也大，“灯火盈街，夜市如昼”，堪称城市生活繁盛的重要体现。总体而言，城乡经济活跃，流动人口较多，服务行业兴盛，文人、乡宦、侠客等人频频出现于这些地方最优胜的去处，生活方便，信息便捷，更有许多奢侈性的消费场所，共同构建出一幅繁华的生活图像。显然，经济上发展到一定水平，自然会导向更高的休闲生活追求。
《湖山胜概》明·陈昌锡 法国国家图书馆藏 杭州地区的社会变迁，在明代中后期表现至为明显。城乡生活发生了很大变化，体现在许多方面，广涉人们的生活日常，衣、食、住、行。譬如行，旅游、坐船、乘轿等，日渐风靡。在嘉靖以后，风俗日奢，消费增加，既提供给民众更多的就业机会，也使整个明末社会风气发生较大的变迁，改变了嘉靖以前较为宽厚的政治风气。
当然，经济生活的广泛扩展，不仅使人们的生活追求出现了更多的需要，而且在无形之中也使民间风习中的许多固有传统发生着深刻的变革。譬如，历来讲求传统礼仪的婚丧嫁娶、民间长期稳定的风俗习惯，都开始慢慢发生了转变。传统礼制规范在日常生活中的式微，也昭示了这个特定时代中社会变迁的剧烈程度。再如成化、弘治时期的杭州地区，祀神赛会其实已经十分昌盛。其繁盛之状，也能反映整个江南的普遍情况。 
《湖山胜概》明·陈昌锡 法国国家图书馆藏 明代中国东南地区的发展，较诸中国其他地域，具有明显的先进性；其繁复、多样的经济生活，城市与乡村日常的诸多不同，民众生活的起伏与风气变革，都在这样一个地域中展现得十分清晰；而杭州城作为东南大都会的特殊性与复杂性，又常常引起时人与后世人们更多的怀想，文人笔录中展现出的各种细致描述，从诸多侧面，丰富了明代杭州的历史。而在学术发展方面，从明末以来直至清代乾、嘉时期，杭州在全国的学术地位并不同，但从浙东、浙西的分野而论，杭州又处这两个区域不同学风的接触交融点，从而显现出其独特的价值，从道光朝开始，杭州成为了东南地区的一个学术中心，以新风气领导全国，求是精神已构成三四百年来杭州的传统学风。
社会与人生，是两个交融的范畴，社会的变迁不能代表具体的人生。相对杭州中上层社会的生活而言，下层民众的日常生活仍然较为艰辛，其衣食之源虽因经济生活与谋生之途的广泛扩展，而多有所获，但其人生并非完美。这是中国任何一个地区都存在的普遍情形。“十里不同风，百里不同俗。”即便是在杭州府这个幅员不太广阔的地区，区域内部的细微差异，常常会生成不同的风俗文化与生活、生产习惯。一段具体可感的历史，一种丰富生动的面貌，通过多种传世历史文献能得到较好的呈现。明代杭州城乡生活的整体性，由此被建构起来。 ▼延伸阅读▼ 从西湖风光到吴山景致，明代雅士的旅行指南 明代杭州有多少人口？“世界大都市”当之无愧 | 
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