“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥的绝命诗，彪炳史册，耳熟能详，妇孺皆知。南宋末期，像文天祥这样为国家死节的人物有很多，比如葬于西湖边宝石山下静逸别墅旁的参知政事陈文龙，有着和于谦一样的谥号“忠肃”。本人的衢州江山老乡中，也有这么一位誓不降虏的忠烈，他就是忠节先生徐应镳[biāo]，虽然知名度没有文天祥高（毕竟文既是状元出身又官拜丞相），但他死节的时间比文天祥更早（徐卒于1276年，文卒于1283年），方式比文天祥更壮烈（徐满门自尽，文被俘就义）。
宋参知政事陈文龙墓，摄于2020年4月10日
本人是在钟毓龙《说杭州》（浙江古籍出版社，2016年4月）一书，知道徐应镳这个人的，该书一共有三处提及此人：其一，在“说山”一章，“岭西北当南屏、九曜与其西玉皇山环抱之中，为方家峪。……中有莲花峰，平地突起。自玉皇山顶望之，四面玲珑，岩石层叠，宛如莲花，故名。峰旁又有笔架山，以形似名。宋太学生徐应镳之祠墓在焉”；其二，在“说祠庙寺观”一章，“徐忠节祠，祀徐应镳。应镳，宋末江山人，太学生，居杭。元兵破独松关，抵皋亭山。太学原是岳飞宅第，中有岳飞之祠。应镳具酒肴祭于祠曰：‘天不佑宋，社稷为墟。应镳以死报国，誓不生降。’举家投井自尽，葬于方家峪。明正德间建祠祀，赐号‘参知政事’”；其三，在“杂说”一章，“徐应镳墓，在方家峪笔架山。应镳，江山人。宋咸淳末试补太学生，宋亡，三学生皆从入燕。应镳誓不降，作文祭岳飞祠。长子琦亦赋诗自誓毕，并幼子崧、女元娘纵火自焚。诸仆惊救扑灭。父子怏怏出。次日，卒同死井中。同舍生私谥曰正节先生”。
民国《士兵周刊》中徐应镳一文中的插图
《说杭州》中的这三处，已经基本将徐应镳的事迹描述清楚，应该是参照《宋史》卷四百五十一“忠义六”中的记载。本人在一本民国期刊《士兵周刊》第三十七期中找到一篇文章《历代民族英雄：从容就义的徐应镳》，内有插图一幅，画的内容是“仆人发现徐应镳父子在岳飞祠神像前自焚”。江山政协网站上有邵水清写的《一门六烈徐巨翁》（2011年12月8日）一文，对徐应镳（号巨翁）有非常详细的介绍，“一门六烈”是指一家有六人殉国：徐应镳自己、其夫人方氏、其长子徐琦、其次子徐崧、其女徐元娘和其弟徐应镰。可见，徐应镳的事迹并未在浩瀚的史海中淹没无人知晓。 徐应镳全家殉国的事迹着实悲壮，全家都留下了绝命诗。 夫人方氏最先殉国，其《殉节诗》曰： 昊天懵懵，四海汹汹；赵氏终衰，妖孽景从。我生不辰，咨嗟风雨；一木难支，劝君解组。妾身邀隐，君志尽忠；愿学仲连，甘蹈海东。举世须眉，何殊巾帼；偏我妇人，尚知报国。有女贞洁，有男才良；素解大义，不负纲常。 徐应镳《绝命词》曰： 二男并一女，随我上梯云；烈士甘焚死，丹心照紫雯。 长子徐琦《濒死自悼》曰： 每说天兵出守疆，忽闻劲敌犯睢阳；火焚郡邑人民苦，血染江淮鬼物伤；忠报君恩名不朽，孝随亲死义难忘；皇天后土宜知鉴，白日英魂腾剑光。 次子徐崧《绝命诗》曰： 成仁取义在于斯，一死君恩报未迟；杲日当空存正气，狂澜砥柱起常彝；孔明未复中原鼎，鹏举空搴二帝旗；可恨奸回移宋祚，阖门厉鬼泣秦师。 女儿徐元娘《绝命诗·其一》曰： 毓秀含华十六龄，慈帏口授十三经；奇文不欲撑天地，大节偏教揭日星；何姓移剑亡汉室，谁人复楚乞秦廷；愿从一死明忠孝，碧血应留万古青。” 《绝命诗·其二》曰： 弱质原归玉女峰，家亡国破恨重重；椿萱己遂抒忠愿，昆弟先教殉难从；热血千年啼杜宇，寒泉三尺照芙蓉；堪怜宫院齐收北，忍听天朝长乐钟。 读完五人的绝命诗，感觉何其悲壮，可歌可泣，特别是方氏和徐元娘的巾帼之气概，令人肃然起敬，心自难平。甚至可以说文天祥的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”借鉴了“烈士甘焚死，丹心照紫雯”和“愿从一死明忠孝，碧血应留万古青”两句，简直如出一辙。江山出过这样的人物，本人作为一个江山人，竟然这么晚才知道，惭愧万分。久久不能平静之余，本人有了在杭城寻找徐应镳故迹的念头，以期凭吊忠烈。700多年过去了，其祠墓还能找得到吗？本人试过，在普通的地图上是找不到的，应早已湮灭不存了吧，不过还是想去找找，哪怕是找到点遗址遗迹。
民国《实测杭州西湖图》（局部）中的“方家峪”位置
据《说杭州》中的记载，徐应镳的祠墓均在方家峪一带，“岭西北当南屏、九曜与其西玉皇山环抱之中，为方家峪”，现在方家峪这个地名在普通的地图中也已经找不到了，不过在民国《实测杭州西湖图》（上海商务印书馆，1929年1月）中尚存，也就是今天的中国丝绸博物馆一带。本人带着一丝侥幸前往那一带做了一些探寻。先去了比较好找的莲花峰一带，虽然此峰与飞来峰那边的莲花峰同名，但是知名度上就无法相提并论了，此座莲花峰人迹罕至，杂草丛生，不通游步道，不过爬野山也不失为一种乐趣。在此莲花峰顶，海拔约60多米，果然有“岩石层叠”的景致，还算赏心悦目。然而在此峰四周披荆斩棘细细搜了一圈，虽然坟茔丛丛，但均为当代百姓墓冢，未见任何徐忠节墓祠之踪迹，仅在峰北（近长桥停车场后方）一处岩石上还发现一个“墓”字摩崖，字很清晰，年代应该不远，墓通常刻于碑上，刻于岩石之上的倒是少见。此次搜寻无果而终，失望而归。
莲花峰顶之岩石，摄于2020年3月15日
莲花峰北岩石上“墓”字摩崖石刻，摄于2020年3月15日
既然墓祠找不到了，那先找找别的，搜索了徐应镳引火自焚的“太学”故址，很快找到了，就在今之庆春路和延安路交叉口的杭州城市建设陈列馆一带，现存红楼一座，属于省级文物保护单位。本人以前也参观过这座闹市中的红楼，但是之前并未注意过这里曾有过南宋太学的历史，这次再去参观，专程去了解这方面的记录，“红楼周边历史”介绍中果然有“南宋太学”，大概很少有人知道这里还曾是岳飞府第。
杭州城市建设陈列馆“红楼”，摄于2020年3月28日
红楼周边历史中关于“南宋太学”的介绍，摄于2020年3月28日
虽然一直心心念念的徐应镳故迹，找到了与他相关的“太学”，但是其墓祠一直没有线索。直到某天在网上找画家潘天寿墓的信息时，偶然发现有两位网友提到九曜山下的潘墓附近有徐应镳纪念碑（其中一人将其错记为“徐英镳纪念碑”），这让本人惊喜不已，徐应镳故迹果然存在！
徐应镳纪念碑，摄于2020年4月25日
于是，本人后来又去了九曜山东麓一带探寻，由于潘天寿墓在地图上是有明确标记的，这次寻找非常顺利，在潘天寿墓的南侧一茶园路旁找到了杭州市园林文物局在2015年10月立的徐应镳纪念碑，上有画像（根据百度百科，此画像来源于清代修《浙江湖州双林徐氏家谱》），碑文曰： “徐应镳（？-1276），字巨翁，衢州江山人。宋咸淳末入临安为太学生。南宋灭亡后，徐应镳与子女自焚殉国未遂，后跳井自杀，归葬于九曜山方家峪一带。明代为其修建墓祠，赐号‘忠节’，现已不存。为纪念徐应镳的忠烈气节，现特立碑于此，以志纪念。” （注：南宋彻底灭亡通常以1279年陆秀夫负帝投海为标志，但也有人认为应以1276年临安城破宋恭帝投降为标志）看到这块纪念碑后，本人三鞠躬致意，且深感于杭州这座城市的温暖，西湖名人古迹多如牛毛，这位知名度不高的江山人徐应镳也没有被忘记。但在老家江山，本人竟从未见过任何关于徐应镳的纪念物，翻阅了1990年2月版的《江山市志》（浙江人民出版社），在“人物传”那一章，竟然没有收录徐应镳这位忠烈，不能不说是一件憾事。本人深切呼吁江山在这方面应多多挖掘一下，可以为徐应镳建馆立碑，昭示后人。在明代时，江山也有祭祀徐应镳的“忠节祠”和纪念他的“正节牌坊”，均已无迹可寻。 
徐应镳纪念碑方位图，后来我在高德地图上反馈了新增地点，高德和我打电话确认之后给加上了，现在这个“徐应镳纪念碑”已经可以在高德地图上搜到了
历代咏赞徐应镳一家的诗词很多，此处略提几首。 徐应镳的太学同学，后来参与改葬徐的南宋遗民诗人林景熙，有《太学同舍徐应镳誓义沉井后十年，众为营墓立碑，私谥正节先生》诗：“高名不与魄俱沉，鱼腹孤忠耿至今。翠碣已书身后谥，寒泉犹照死时心。神游旧月山河改，梦断疏槐风雨深。埋骨誓终从武穆，栖霞岭树隔秋阴。” 和徐同时代的南宋探花何梦桂，有《挽太学正节先生徐应镳》一诗：“国破君亡一死宜，绝怜儿女死如饴。龙池久负娲皇誓，蛙坎空遗烈士悲。洗骨不污唐门馆，沥心无愧赵孤儿。北行多少生还客，休向梯云读墓碑。”有一个巧合的地方是，徐应镳一开始是在太学里的梯云楼先自焚的，后来他归葬的地方，就靠近玉皇山和九曜山之间的梯云岭，这么看来，诗中的“休向梯云读墓碑”一句有一语双关之意。 明代著名清官海瑞有《吊徐先生一门殉节》一诗：“三辅烽烟接帝京，背城一战尚纵横。家酬士死黄金散，身报君恩白骨轻。北极铜驼春草没，西风画鷁夜潮倾。阖门就义寻常事，遗恨犹闻鼓角声。” 明代文学家王世贞有《酹江月·追吊孝烈徐元娘》一词：“西湖明圣，正钟灵闺秀，元娘尤绝。作赋题诗皆仅事，凛凛偏怀忠烈。十六芳龄，九天仙女，未挽尘缘结。生逢世变，不堪回首家园。甘蹈烈火焚身，银瓶堕井，却从容完节。粉坠香销千载下，尚见裁冰剪雪。报国精忠，酬亲纯孝，都付真心洁。我来恭吊，一樽还酹江月。” 这个一个普通江山人的寻访，这是每个江山人都应该知道的故事。徐忠节先生早已经远去，然其丹心已经照耀千古，深藏九曜。 悲哉，忠孝元娘；壮哉，忠节徐公！
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