 浣纱河边还有一些很具有时令性的买卖，比如说过年时的套泥菩萨。小摊上有一些泥巴或石膏制成的工艺品，比方小兔子、泥菩萨、弥勒佛，等等。这个怎么弄呢？套！一分钱一个藤圈，顾客站在一条线后扔藤圈套，你套到什么就给你什么。藤圈是比较小的，差不多刚好能套下去，这不容易弄的。我们小孩子最多就是花一分钱，套最近的小玩意，近的容易套，越远越难的。这还是挺具有趣味性的。我记得有一次来了一个人，这个人是个高手，他十个藤圈基本上能套中八个，也就是说他一毛钱就能把几块钱的东西拿去。他来了几次后，那几个摊主都认识他了，然后就求他：“我们做点小生意不容易的，您帮帮忙！”他后来就不再去了。这种泥菩萨卖的话可能效果不会太好，但他采取这种形式还是比较赚钱的。 我还回忆起一件事。到了冬半年的时候，我经常见到有人骑一辆自行车，每天下午大概四点钟的样子准时来到市场上，车后有很多蒸笼。蒸笼里卖什么东西呢？热腾腾的甲鱼！关于甲鱼，杭州有一句话——“斤鸡四两鳖”，说的是一斤的鸡吃起来最好，四两的甲鱼最补。那个人就是卖一碗碗蒸好的四两左右的甲鱼。我很要吃这个东西的，但是没钱，没得吃。他当时就摆在如今市一医院停自行车那个地方。他不是摆在中间，中间人家有圈子的。他的甲鱼也分大、中、小碗的，小碗4毛钱一碗，中碗5毛，大碗6毛。还是有人吃的，而我们小孩子买不起，跑到人家摊前闻闻香，就算解解馋了。  浣纱河边洗衣那个时候，浣纱河还是很漂亮的，河水很清澈。当年浣纱河水悠悠流去，女人们赤裸着通红的小腿站在水边捣衣，柳丝飘拂，真是一道怡人的都市风景线。我也常随妈妈去浣纱河洗衣服。那时很多妇女都去浣纱河洗衣服，虽然家里一般都有井水和自来水，但她们还是喜欢去浣纱河洗衣服，洗完之后回到家再用井水或自来水过一遍。当时的浣纱河是西湖的泄水河道，每当涌金门启闸放水，西湖内鱼虾也会随水进入河道，所以浣纱河的鱼虾很多的。妈妈们洗衣服，我们小孩子就手持鱼叉、网兜在河边奔走抓鱼，嬉戏玩乐。 后来，浣纱河于1973年被全部填塞，上下筑有3层，底层为排水暗沟，中层为防空洞，上层为公路（主河段即为如今的浣纱路），浣纱河就此成为历史。那流动的风和流动的水带来的流动的清凉，再享受不到了，“那堪傍杨柳，飞絮满邻家”的景象也不再见了，那特有的河边市井趣事也只能存于记忆中了。 千百年来日夜流淌的浣纱河水，孕育了沿河而居的人们，也孕育了杭州特有的市井文化。这个小市场就是杭州市井文化的一个缩影，它接近日常生活、接近普通百姓，通俗浅近、充满变幻而“杂乱无章”地自然生长。这种市井文化充满着烟火的、闲散的、亲近的、甚至有些狎昵的味道。随着浣纱河的消失，小市场没有了，这种特有的渗透着河文化的市井生活湮没了。  民国时期的浣纱河。记者 丁以婕 翻拍浣纱路，这条平坦的街道，平时车辆行人如过江之鲫。外地游客或许不知，几十年前这里曾是一条美丽的江南小河。浣纱河已渐渐成为回忆。随着时间的流逝，这种回忆更是渐渐淡了。如今，不少杭州本地的年轻人也只知浣纱路，不知浣纱河了。 延伸阅读： 钱塘记忆：那条曾陪伴杭城居民百年的浣纱河 | 
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