河水涓涓细流，河道的历史也在延续。《口述杭州河道历史》以第一人称书写，在某种程度上保留口语的原貌，以朴实的语言说清事实真相，尊重和恢复历史的本来面貌，把原始材料保存下来，再整理成稿，从而让读者领略到河道不同的风土人情。

“一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。”恰如古诗所述，50年代的浣纱河是很美丽的，有杨柳绿荫，有古旧石桥，有石坎入水，有捣衣声声……春天一到，杨柳依依，莺啼燕语，清澈的河水静静流过，带来两岸那盎然的春意。

浣纱河是杭州历史上的一条重要河流，古称“清湖河”，它的历史可追溯到1000多年前。古浣纱河是古时人工挖出的引水水系，也是老杭城的骨架之一。它从西湖涌金闸流出，经开元路折北，穿过现龙翔桥公交站，沿今龙翔路、东坡路向西北方向流，至武林路小车桥处折北，沿武林路东侧一直北流至武林门入运河，全长3.7公里。浣纱河是运河通往市区的河道，虽不能行大船，但扁舟小船进出十分方便。直到20世纪五六十年代，每天清晨还可见武林门外菜农、渔民驾着小船，装着蔬菜、水产运进城来，在武林桥、龙翔桥菜场交易，市面十分热闹。

我家世居杭州。爷爷那时候，我家在中河白马庙巷那边。抗日战争爆发后，我们一家人逃难到了龙泉。战争结束后，全家返回杭州。从1946年起，我家就定居在浣纱河边的孝女路了。

当时，浣纱河边有一个市场，大概在现在的浣纱路与平海路交叉口那一块。这个市场类似于农村的集市，吃的、用的、玩的应有尽有，还有卖艺讨生活的……总之，形式是多种多样的，受众群体也是很广泛的，当然品味也有高有低。南腔北调在这里融合，市井文化在这里发酵。这个地方是不通公交车的，所以在城市里算是闹中取静吧。

我记忆最深的是一位卖梨膏糖的买卖人。每天太阳将要落山的时候，经常有一个四五十岁样子的男人摆起一个卖梨膏糖的摊子。其实，就是摆一只箱子，箱子里放的是梨膏糖。另外，他摆一副三脚架、一张长凳，一人说唱，以小锣或三巧板伴奏。他一般先敲小锣，招徕观众，然后接着讲笑话、说新闻、说书、讲故事什么的。我们小孩是没钱的，就是冲听书、听故事去的。每次讲到节骨眼上，他就停下来吊人胃口，这时我们明白他要卖糖了。我们小孩子天天来市场上玩，这种把戏我们是知道的。有时一回书他要刹两三次车。然后他会笑着说一通，我现在只记得他一句话“有钱的你来买糖，没钱的你脚帮忙”——不买糖没关系，你别走，不能把人气散掉。我们小孩肯定是帮忙的，不过我们的帮忙不是因为知道人家讨生活不容易，我们没那么高尚，我们是等着听下文的。当有人买了糖，他就继续说，一场下来总有一个半钟头到两个钟头。以“小热昏”为卖点，他确实蛮会做生意！不过有几次我们也上当了，他卖完糖直接回去了，我们没办法，只好明天再来过。

50年代初的时候，出了一种钢笔叫“铱金笔”，我就是在那个市场的地摊上第一次见到的。那一天，很多人围在那边，有一个男的在讲故事，天南地北讲了很多。这其实是那时很普遍的一个营销手段，可以说是“文艺搭台，生意唱戏”，最终他是要卖东西的。当时场子围得很大，他说完故事后，左手拿了块木板子，右手拿了支钢笔。那时候有支钢笔是很俏的，有三支钢笔就是大知识分子。农村里面，小会计也拿三支钢笔充知识分子，现在想想是很俗的。但是当时如果有一支钢笔的话，说明你是知识分子。他拿着钢笔说：“在场的各位，你们的派克钢笔拿出来，敢不敢在这个木板上钉？”有钱人在听的也有，没有哪个舍得把派克钢笔拿出来钉。这时，只听“啪”的一声，钢笔钉在了木板上。然后，他弯来弯去拔出来，灌了墨水就写，直着写，斜着写，倒回来写，前前后后，左左右右，写了一通。你别说，出水非常流畅，而且他的字还非常漂亮。鉴定钢笔好坏的一个重要标准就是出水流畅，他故意弄弯就是为了证明这一点。派克金笔行吗？它不敢的，这一钉，笔尖就废了。后来，我六年级毕业时，我小姑妈给我买了一支钢笔，那是我的第一支钢笔，就是这种铱金笔。

延伸阅读：

杭城旧事：官巷口拾遗

一条消失的河---闲话杭州惠民路