《心印铭》铭文的内容，主要是传授修身之道，如“夭寿得丧，惟心所宰。”“心迁境迁，心广境广，物无定心，心无定像”，认为世上万物变化无常，必须要有心，才能成佛。与傅大士在《心王铭》中所讲“决定是有，不见其形，心王亦尔；身内居停，面门出入，应物随情，自在无碍。”理意相通。都是旨在开示人见性成佛，倡导人们心境平和，信禅、坐禅，以达到禅修养性之目的。《心印铭》还是佛教天台宗发展史上的重要文献，对于我国的佛教研究具有很大的意义。

那块《心印铭》据说在很隐蔽的两块石头之间。这次我从造像左侧的土路爬了三四米，竟然发现有石头内凹似佛龛，前面供奉着几尊菩萨。再向上攀爬，乱石野藤，泥土松软，细细找了个遍，也未见《心印铭》的摩崖石刻。怅然对着那条未敢走的野路，仗着手中拿了根自拍杆，硬着头皮走了进去。

行约百米，见到一水泥筑围的形似水塔一样的大坑。高约三四米，面积有近五十平方米，底部平坦貌似是水泥铺的，这应该就是一个被废弃的水塔。令我觉得瘆人的是这个厚约二三十公分的水泥墙上留有新鲜的米饭粒！说明在此荒野之地还是有非正常人迹的……再往前行，可见一砖瓦大屋在山脚。绕过这个屋子，豁然见一条柏油路：原来我已经绕到凯亿停车场内了！

我抬头回望着将台山上被开山采石留下的巨大山体裸露疤痕，恍然大悟：这里不就是富春江水泥厂旧址么！

翁福清先生在“八卦田非南宋籍田辨”一文中对“龙华寺”具体位置曾有考证：龙华寺故址就在“富春江水泥厂内，其西边正好是‘八卦田’即南宋郊坛（丘）遗址。”回过头来看韩元吉《龙华寺傅大士真身像》诗中第一句“古寺郊丘侧”，与翁福清的结论是互为印证的！

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