 新编婺剧 《傅大士传奇》他从未剃度出家，却开启了佛教中国禅宗的原始宗风，被称为“弥勒化身”、“中国维摩禅始祖”、“佛教中国化的先驱”；他和达摩、宝志并列为梁代三大士，却早在1400多年前就提倡“中华儒、释、道三教合一”的和谐思想，他就是：千年名僧傅大士。（浙中新报） 据南怀瑾《禅话》：傅大士，又称善慧大士。这都是后世禅宗对他的尊称。（大士或开士，都是佛学对菩萨一辞意译的简称。）他是浙江东阳郡义乌县双林乡人。大士生于齐建武四年（公元497年），卒于陈宣帝太建元年（公元569年）。禅宗初祖达摩到中国时，他已二十三岁。本名翕又说名弘。  五代版画：梁武帝听傅大士说法图当时梁武帝用行政命令宣扬佛教，给佛教大开方便之门。不过即使如此，佛教要发展也需要和中国文化的儒、道互相融合吸收。傅大士生活在佛教寺院渐盛，佛理渐入中国的时期，他创导的“三教合一”在佛教中国化过程中起了非常重要的作用。 据明代古籍《武林梵志》记载，在古代钱塘县凤凰山一个叫四顾坪的地方，在此地之右边，历史上曾有一座兜率庵，此处是傅大士的宴坐（宴坐，在佛经中指修行者静坐）处。 “龙华禅寺旧名龙华宝胜钱王以瑞萼园舍建有傅大士塔像” “兜率庵在四顾坪右古壁有小石佛三尊乃傅大士宴坐处” 宋代诗人韩元吉（1118-1187年）曾作诗《龙华寺傅大士真身像》 古寺郊丘侧，钟鱼晓未喧。双林有遗骨，瑞萼记名园。 粒石嗟余饭，神槌想叩门。蚕桑犹有谒，鼓舞动山村。 说明直到约一百五十年后的南宋，在那座始建于吴越钱王年间的龙华禅寺内还可见到傅大士塔像的。 四顾坪、兜率庵和龙华寺，凤凰山上这些与傅大士有关的遗迹在哪里？ 延伸阅读： 逝去的辉煌---品读“凤凰山” | 
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