那天，新皇帝兴之所至，摆驾后市街，想来看看朋友的道观改得怎么样了。胡道士还不知道接驾的规矩，还像以前做朋友那样想上来勾肩搭背，被新皇帝的跟班太监厉声喝住，胡道士才想到应该跪下，想了半天，才想到自己应该讲的话：“道观已经改成，请圣上赐名。”

理宗皇帝赵昀说：“让朕想想，让朕想想……乾卦的九五，《易经》上是怎么说的？” “飞龙在天！”胡道士脱口而答。

“噢，飞龙在天，飞龙在天……有了，纸笔侍候！”

胡道士忙不迭取来纸笔。还别说，这些日子史弥远的心血没有白费，赵昀写下了看上去还可以的“龙翔”两个字。理宗皇帝的第一幅提词，就这样成了！

“对呀，飞龙在天就是龙翔！我怎么没有想到呢？”从此，后市街的这座道观就叫龙翔宫了。胡道士把这两个字做成了大金匾，高高挂在大门上。

后来到了元朝，蒙古人成了杭州的主人。当时的龙翔宫，是胡道士的孙子胡元洪当家，他是杭州城里一个很有名气的道士。当时，来自波斯的炮手胡安•卜合提亚尔，向蒙古人要地在杭州建一座清真寺。他看上了龙翔宫，蒙古长官就逼着胡元洪让了出来，

后来，胡安•卜合提亚尔一直在杭州传播伊斯兰教，并以医学济世。他不忘《古兰经》的教诲，免费为杭州老百姓治病，不少疑难杂症都被他治好了，深得杭州老百姓的敬重。胡安•卜合提亚尔在杭州归真（逝世）后，杭州老百姓挑选了一块最好的地来安葬他。他的墓就在杭州清波门的转角上，现在是文物保护单位，成了中国与阿拉伯传统友谊的象征。

再说胡元洪，他从龙翔宫搬出了杭州内城。好在此前几十年，胡家三代人经营道观也积攒了些钱，他在安济桥附近大兴土木，又把“龙翔宫”那块匾高高地挂起来，这可是御笔亲提的金匾啊！

于是，四乡八村的人都知道，这里是龙翔宫，而道观正对着的那座安济桥，也就顺理成章地变成龙翔桥。之后，龙翔桥成为了杭州的地名，一直沿用至今。