春节前，有近500万人离开武汉，他们中有近30%的人离开湖北，他们或出差、或进行计划许久的旅行，或回家过年。

1月23日，武汉封城。对于这500万人来说，一边是回不去的故乡，一边是落不下的他乡。伴随着疫情的加剧，他们成了一群“不被欢迎的人”, 浪迹在四方。

在全国部分地区，因为湖北或者武汉的身份，人们找不到可以居住的酒店，有人露宿街头，有人在车中勉强度日；有些地方并不是疫情中心，却使出各种名样的封路招数：有的用大石块、大货车、挖掘机等设置路障，有的干脆将道路挖断……这种简单粗暴的做法，封住的是救命通道，隔离的是道德与良知，暴露的是城市或城镇管理者无能。我们认为，这一定不是什么硬核抗疫，而是理性缺乏的粗暴、野蛮、不负责任的行径。

与疫情相比，在外疫区人“无家可归”的窘境，值得我们深深反思。许许多多“无家可归”的疫区人是无辜的。患难之中显真情，如何善待我们的同胞，如何让他乡变吾乡，勠力同心，众志成城，这实际是摆在我们每一位城市管理者、每一位市民面前的一个不能不面对的问题。

此时此刻，我们想起了上海与犹太人的故事。

第二次世界大战期间，纳粹疯狂迫害、屠杀犹太人，世界上很多地方都对犹太难民关上了大门。大批从纳粹屠刀下逃生的欧洲犹太人远涉重洋来到上海。上海成了犹太难民的“诺亚方舟”。上海人民把自家大门连同自己的心扉向犹太难民打开，中华民族宽容、礼让的传统美德，使得来到上海的犹太难民得以远离敌视与迫害，在宽松的环境中生活。那些战争结束后离开上海返回家园的犹太人，那些因为上海而延续的犹太人的血脉，一直将上海当作自己的家，把自己当做“上海牌”犹太人。时至今日，还有许多犹太难民及其后代来到上海，探寻这块曾收留过他们祖辈的土地。

我们无意将此刻流落他乡的疫区同胞与二战期间的犹太人相比较，而事实上，时代不同了，他们间也没有多少可比性。但是，二战期间上海对犹太人的接纳与相助，这无疑是人性的光辉，这样的光辉，可以在至暗时刻把世界点亮。

就如杭州。

疫情发生以来，面对乘坐国际航班到达杭州，或者通过其他途径在武汉封城前来杭州的武汉人，杭州选择的不是驱离，而是尊重科学，敬畏生命，多部门联动，具体情况具体对待。杭州的做法是，严格管控、该隔离的隔离，该医治的医治，并且在生活上给予了处处关心和照顾。

他们相信杭州，能带他们平安回家。正如一位湖北籍隔离者在朋友圈中写道：“杭州的工作人员不停宽慰我们，对我们诚恳、和善，不停询问需求。疫情无情人有情，杭州人民暖人暖心，让我这个流浪在外乡的湖北人深受感动，如见亲人，如回家里。”

在这个世界上，总会有突如其来的不幸，也会有不期而遇的温暖，更会拥有生生不息的希望。在此前杭商传媒公众微信号发布的有关新型肺炎疫情的文章中，众多来自湖北、来自武汉的读者留下真挚感言。读者幸运星留言道：“我的家人被杭州接纳。向南，深深鞠躬：谢谢杭州！谢谢有杭州！”这句话，感动了千千万万的读者，这也是对杭州作为中国最具幸福感城市的最好诠释。

是的。恐慌和各自封闭不能帮助我们抗击病毒，人与人之间的齐心协力，相互包容，才更能让我们渡过难关。

我们无权谴责流落在外的疫区人，我们也没有资格要求其他城市必须接待他们，但我们依旧渴望相互理解。或许疫情让人们一时乱了阵脚，冷静静思，当我们以善意对待他人时，也是对自己的一种关怀。

这场疫情，让不少人重读法国作家阿尔贝·加缪的诺贝尔获奖作品《鼠疫》。加缪在书中写道：“在一场鼠疫中，人们承受着孤独、焦虑、痛苦与挣扎。在全城绝望的境地，所谓英雄就是每一个微不足道，坚守着正直与善良生活的人。”

有人曾说，当人们讲“I' m home ”的时候，其实是在表达，我现在感到很安全，很有归属感。

吾心安处，就是吾乡，爱在哪里，哪里就是家！面对疫情，我们要隔离的病毒，要安抚的是人心。疫区人是无辜的，在保护自身安全的前提下，我们今天对疫区人的接纳和救助，都是一种善行和福报。

1月31日，大年初七。武汉封城第9天。愿每个人都怀抱信仰与善良，愿依旧漂泊在外的疫区人民，都能早日平安归家。

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