奉旨石 三茅观的好日子

《四时幽赏》明 高濂撰 野间三竹画

1150年，宋高宗心里打下个结。

就在前一年，南宋的死对头金国易主了。新上台的完颜亮不是正式继位，而是弑君自立。一个连自家皇帝都敢杀的人，对南宋什么事情做不出来。果然，完颜亮称帝以来，动作很大。首先是集权，废行台、中书省和门下省，只置尚书省。然后是迁都，将金国首都从黑龙江迁到北京。再是备战，调兵造船，矛头直指南宋。

宋高宗领教过金国人的厉害，如今这个杀气腾腾的完颜亮，让他忧思恍惚，吃不香，睡不稳。有一天他突然想起，当年南渡逃亡，江上风雨大作，风势一阵紧似一阵，他的船无法前行半步。慌乱中的他只能祈祷于茅君。奇怪的是，当即应验，眼看着风势转和。

离凤凰山皇宫不远，就是热闹的吴山。吴山上本来就有一座唐代遗留的道观，供奉三茅真君，那么，何不重建？“三茅真君”指茅盈、茅固、茅衷三兄弟，都是道教神仙。

吴山上开始大兴土木。这皇家道观排场到底不同，一殿接一殿，一阁连一阁。主殿上三茅真君像，是当年宋徽宗的御笔画。好在吴山上的石头月白色，玲珑剔透，非常适合雕琢。观中三像，一立、一坐、一臥。高宗沿用汴梁时的旧名，赐额曰“宁寿观”。皇帝的旨意，变成了诏书。为了留住皇帝赐额的荣耀，诏书又被刻在了石头上，以垂永久。即《宋三茅宁寿观尚书省牒碑》。于是，三茅宁寿观以皇家气势覆卧在了吴山之上。

也许是受了心里暗示吧，高宗只觉得此观落成以来，心绪大顺。高宗觉得此观很灵验，便大加赏赐，不但赏了亲笔御书的《黄庭度人经》，还赏了三件稀世珍宝：一是宋鼎，即南朝宋孝武帝时的牛首大鼎，用于祭祀；二是唐钟，原是唐代常州澄清观里的东西，皇室花巨资买来的；三是褚遂良书写的小字《阴符经》。其实，皇家赏赐给三茅观的宝物远不止这些。比如还有唐代吴道子画的《南方星君像》、徐岳编著的《数术记遗》等。三茅观遂以“七宝”著名，一时连这座山都被称作了“七宝山”。

自三茅观建立以来，南宋皇宫及其附近市民就以此观的钟声作为报时钟。陆游曾作诗：“坊远不闻宫漏声，三茅钟残窗欲明。”南宋音乐家姜夔移家杭州时，正赶上除夕夜。他的守岁即以吴山三茅观的钟声为界线。钟声响起，新年就来到了。南宋大臣张功甫呢，正月初三与家人一起上吴山三茅观，特意去看那口钟，因为吴山脚下千万户人家，都是凭着这口钟的钟声来安排起居作息的。陆游作《行在宁寿观碑记》赞叹道：一边是壮阔的钱塘江，一边是秀丽的西湖，中间皇宫巍峨壮丽，后面是重重山峦，三茅观可真是胜地啊！难怪香火之盛非他寺观可比。

三茅观“七宝”后来如何？只说其中一宝，褚遂良所书《阴符经》。《阴符经》全名《黄帝阴符经》，与《道德经》齐名，为道家双璧，据说，历代帝王均痴迷此经。褚遂良是唐朝名臣，又是名扬天下的大书法家，他写的《阴符经》当然是无价之宝了。

1259年，元军侵宋战争全面爆发。蒙古兵分三路大举攻宋，贾似道受命率军迎敌。也是他走运，双方开战不久，大汗蒙哥在四川中箭而死，蒙军无心恋战，于是贾似道“退敌有功”。皇帝要奖赏他金帛巨万，众人都羡慕死了，不料，贾似道不受，他只要三茅观的《阴符经》，可见贾似道眼界之高。对于皇帝来说，宝贝见得多了，要就要吧，下诏去取就是了。

三茅观的好日子，就这样到头了。

南宋“三茅观”的盛况，如今真的难以想象了。2008年杭州市政府修复三茅观，仅仅是一小院落。只有院落南面的这块奉旨石“尚书省牒”石刻，留下一丝让人遐想的线索。