明清时期史家对“八卦田”的不同记载

就像是岁月会让人容颜老去而面目全非一样，近三百年后，一位杭州本地“佬倌”田汝成给八卦田宋代遗迹再增加了重重迷雾，让此地的历史真面目全非，由此引发了其后史家学者的口水战，至今不绝。

田汝成(1503-1557），字叔禾，钱塘人。明嘉靖五年进士。曾因“多嘴”，被嘉靖皇帝切责并停俸两月。嘉靖二十年，他告病回到杭州，此后不再复出任官。

归杭后，田汝成盘桓湖山，遍访浙西名胜，撰成《西湖游览志》和《西湖游览志余》。在《西湖游览志》卷六，南山胜迹里是这么介绍八卦田的：

“宋籍田在天龙寺下，中阜规圆，环以沟塍，作八卦状，俗称九宫八卦田，至今不紊。山旁有宋郊坛。”

田汝成的这番话至今被绝大多数人援引，为人所熟知，作为介绍八卦田用途的常用“典故”，那些可图文互证的宋代文献却被抛在了一边。

田汝成之后，明人高濂编纂的《四时幽赏录》中也说：

“八卦田，宋之籍田，以八卦爻画沟塍环布成象，迄今犹然…”

作为崇尚养生的戏曲家，高濂对八卦田的描述其实不足为凭，但也颇常见其被引用。

钱塘县令聂心汤在其编撰的《万历钱塘县志》中认定：

“育皇山（玉皇山）……前有龟畴田，宋郊坛也”。

虽然聂心汤对田汝成颇为推崇尊敬，但在“龟畴田”原本用途这点上，这位“钱塘县令”显然并没理会田汝成的那番话，照抄《西湖游览志》。

到了清代，藏书家翟灏在其编撰的《湖山便览》“宋耤田”条目中对《西湖游览志》所述做了“其实非也”的否定。在其后“太极亭”条目中对嘉靖年间，阮鹗曾在“八卦田”的中阜上建“太极亭”做了“宋郊邱址”的结论。并在其后“太极亭”条目中又做了更详细的说明。

按翟灏的说法，阮鹗所建太极亭在勋贤祠前宋郊邱遗址，按《临安志》图中，宋郊台在杭州城西南，耤田在城东南，近洋泮桥。翟灏对为何此处会被认为是“宋耤田”做了进一步的分析：

之所以出现这种说法，是由于明代哲学家王守仁（阳明）写的《答钱德洪卜筑天真书院》一诗中有“龟畴见宋田”之句的缘故。诗的原意是指宋代郊坛的遗址变成了龟版状八卦形的农田, 田汝成可能见了“宋田”二字望文生义，把这里当成了南宋耤田。

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