在杭州西湖苏堤的跨虹桥边，有一座矮小的御碑亭。穿过跨红楼边狭小的月洞门，眼前豁然开朗的是岳湖明丽的水面和娇艳的荷花，却很少有人留意背后这座小小的碑亭。它就是“曲院风荷”御碑亭。  跨虹桥畔的曲院风荷御碑亭御碑正面行书“曲院風荷”四个大字，这是康熙三十八年（1699）康熙帝三下江南时，钦定西湖十景留下的题名墨迹。  康熙御题“曲院風荷”碑背面有康熙之孙乾隆帝于1751年初下江南，在此赏景时留下的诗句： 九里松旁曲院風，荷花開處照波紅。 莫驚筆誤傳新牓，惡旨崇情大禹同。  乾隆御制并题“曲院風荷”诗碑背面的这首诗，字最大，占据整面，但是由于其中书法变体较多，常常被人念错成“九里松旁，曲院风荷，花开云照，波红柳绿，……”后面就念不下去了。 其实，乾隆这首诗是七言绝句，压“风、红、同”韵。前两句写景，一目了然，然而后两句笔意急转，出现了“惊”、“误”、“牓”、“恶”这些写景诗中少见的用字，最后还用上了“大禹”的典故，确实令人费解。 让我们回到碑正面来看。1699年，康熙题名此处为“曲院風荷”，如今我们看来，这毫无问题，“曲院風荷”就是曲桥观荷，水院凉风，景名景色，相得益彰。  如今的曲院风荷九曲桥一带但在当时，这却是一个重大的失误。 延伸阅读： 大家好！给大家介绍一下，这里是南宋的孤山 自南宋文人流传西湖十景之名以来，西湖西北角的一处赏荷圣地就一直以“麯院荷風”之名传世（此景故址在洪春桥畔，后因金沙港淤塞，康熙时移至岳坟以南、跨虹桥西）。因为此处本是南宋朝廷酿酒之处，酿酒用麯，故名麯院。  南宋·叶肖岩“西湖十景图·麯院荷風”千百年来，“麯院荷風”深入人心。因此，康熙将“麯”字写成“曲”字，远不同与将“荷風”改为“風荷”，“雷峰落照”改为“雷峰西照”，“两峰插云”改为“双峰插云”这么简单。 在当时杭州文人眼里，这根本就是因为满洲皇帝不通汉文，笔误胡改所至。 这里插一句，悬挂在灵隐寺天王殿的康熙御题匾额“雲林禅寺”，至今不明所以，可能也是兴起胡改所为。由此可知，康熙帝在当时杭州文人心目中是什么文化水平。  康熙御题“雲林禅寺”匾额明清江南，文风鼎盛，杭州更是人文渊薮。乾隆在辛未年（1751）第一次下江南到杭州时，就得知了爷爷康熙因为题名“曲院風荷”，50多年来蒙受当地士人嘲笑的故事。 于是孝心泛滥的乾隆，在为康熙御题十景碑题诗时，决心为爷爷“正名”。 “莫驚筆誤傳新牓， 惡旨崇情大禹同”。意思是：“（你们杭州人）不要认为是（我爷爷）笔误写下的这个题榜，（那是因为他）讨厌酒（才改的），这种崇高的情怀，就和大禹一样啊”。 旨，就是酒，相传大禹“绝旨酒”，曾说过“后世必有以酒亡其国者”。乾隆说，我爷爷把“麯”字改“曲”字，是为了和大禹一样劝诫世人，少喝酒啊……估计当时杭州士人看到这首“强词夺理”诗，节操碎了一地。 从此在杭州，“新牓”倒是不只传康熙的笔误了，也传乾隆的笑话了。 故事还在继续。 延伸阅读： 六一泉：在天之灵化作清泉，为你接风洗尘 宋朝时期的“119” 杭州城中烽火瞭望塔 乾隆在第二至四次下江南题“曲院風荷”时，没有继续接这个茬，而是大谈那些年他仿杭州西湖所建的清漪园（即如今的颐和园）昆明湖，其夏季荷花之景，完全不亚于原版的杭州西湖荷花。这里暂且不表。  仿西湖格局而建的颐和园昆明湖30年后，等到1780年乾隆第五次下江南的时候，又题一首“曲院風荷”。这次他终于忍不住了，写道： 風荷新牓易荷風，曲院嫌他醉頰紅。 言景文山趣真好，論名夏帝惡還同。 乾隆真是不嫌累，又把故事讲了一遍：我爷爷把“荷風”改成了新的榜题“風荷”，（而将麯院改成）曲院，则是嫌喝酒后会脸红（误事）。 写风吹荷动之景，要数李文山有名（唐代诗人李群玉，有“风荷珠露倾”之句）；而提到名声，（我爷爷）那可是和夏帝（大禹）一样厌恶（酒）的！ 再次告诉你，我爷爷是上古明君大禹的化身！  大禹与康熙1784年，乾隆第六次下江南，第六次题“曲院风荷”，为此景盖棺定论。他写道： 宋時麯院此時風，荷豈分疏等燦紅。 不識吳民尋樂輩，可知今昔樂非同。 大意是：宋代的麯院，大清的风。荷花虽然没有区别，都是一样的红。但是，不知道你们这些西湖边寻欢作乐的杭州游人，清不清楚作为大清子民和大宋子民的快乐是不同的！ 值得注意的是，乾隆在第一首和第五首中用的是“曲院”，而第六首用的是“麯院”。说明他已明确将大清的曲院和南宋的麯院，通过名称变化而区分开来。 乾隆认为，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”时代的南宋西湖，与他作为盛世天子治下的大清西湖，是有本质区别的。南宋的西湖游人，只不过是今朝有酒今朝醉的末日狂欢，而大清的杭州子民，才真正是生活在莺歌燕舞的盛世之中。 爷爷是大禹，让你幸福你就得幸福，大清的杭州子民好幸福！看到这里，我不禁想起了两句诗：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。” 延伸阅读： 西湖故事：一九二四年，雷峰塔倒掉的前后 以荷花而闻名 冬季的曲院风荷亦是很美 | 
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