古人重得意，为了得意甘愿忘形，才有陶渊明说的读书“不求甚解”。所以，古诗的教学，学点古文，那是皮毛，回到唐宋，那也只是路径，在一首首古诗文中与诗人相遇，了解其言其行其志，由此，善养浩荡之气，那才是一个人的主要修为

孔庆根

靴子落地的时候，除了砸在地上的响声，通常来说，会掀起一阵涟漪。新学期，语文教材改版了，更关注传统文化的传承，教材中增加了古诗文的分量。捧着崭新的课本，想着从听闻此事到这一刻终于到来，时光依稀，如在梦中。这一改，如推倒了多米诺骨牌，学生、家长、学校和社会，会因此滚动起来。如何学古诗，如何教古诗，如何发展提升？……一连串的后续反应，将接踵而来。

作为一名诗歌爱好者，一位不由自主浸润在中华灿烂文化中几十年的中年人，当然希望未来的主人公能从小接受传统的熏陶，读读古诗，学学古文，了解文化的源头。当然希望在咿咿呀呀的诵读中，在花开花落、虫鸣鸟飞等自然之声中，孩子们能放慢脚步，学会与世界万物和谐相处，在与春雨秋霜的触碰中，在烈日与瑞雪的洗礼下，掸去尘土，神思明净，内心变得柔软丰富。甚至，在与孩子们共读一首诗的漫长陪伴中，大人们也受着影响，发现周围除了坚实的物质世界，还有一个不那么实用，却能让自己快乐起来的空间。躲进小楼成一统，任尔东南西北风。这多好呀！在享受灯火辉煌的现代文明的同时，会想起萤火虫的光可以照亮人生，那个内心通明的人守候着昏暗的灯火。从此，我们关心粮食和猪肉，也关心太阳是否升起，有月亮和星星的夜晚，就心生感激。

如果可以这样，岂不美哉？转念一想，是不是乐观来得太早？近几年，诗词搬上荧屏，此类大赛节目大热，各地、各校纷纷效仿。一时，飞花令如小李飞刀，背诵高手纷纷登场，一路拼杀。小小年纪，能背这么多诗词，确实了得。可是，他们是如何熟读成诵的？会像古人一样摇头晃脑、优哉游哉地记住吗？还是效益优先，用上各种背诵方法记下的。拿高铁一般疾驰的速度来学习慢笃笃行进的古诗，这是一场怎样的风云际会？由大家自己去想象。反差大，戏感十足，一个人细想，可以傻笑几回。因此，该如何与古诗相遇？大概是拿到书本之前，我们首先要想好的一桩事情。古人讲仪式，选重要的时日，沐浴，上香……不徐不慢，一丝不苟。在学习第一首诗之前，语文教师是否已经了然于胸，成竹在胸。带着“虽有千万人，吾往矣。”的自信与坚定，走入教室，和孩子一起开启“一去二三里”之旅。或者，还只是停留在课堂上让孩子们一句句把古诗翻译抄下笔记，然后，大把的时间用在把诗人的姓名、所处朝代、重点词句的注解背出，把主要内容和中心思想背出。这样的教学也未必全无用处。孩子也能有所得到。只是，古人重得意，为了得意甘愿忘形，才有陶渊明说的读书“不求甚解”。所以，古诗的教学，学点古文，那是皮毛，回到唐宋，那也只是路径，在一首首古诗文中与诗人相遇，了解其言其行其志，由此，善养浩荡之气，那才是一个人的主要修为。在修身之后，渐渐拓展，齐家、治国、平天下。从一个人的修为到社会某一类人的修为，如“威武不屈、贫贱不易、富贵不淫”的士大夫，在听着琅琅读书声的同时，会想着校园外的风声雨声，想着今天有啥吃的穿的，也会想着天下人他们在吃什么穿什么。到了这一层，我们才跟祖先接上了，可谓薪火相传、文脉绵延。

我们都会这么教吗？难说。通过教师培训，可以让老师掌握术、掌握技，举一反三，大致不差，但教师精神世界的丰盈，对那种“虽不能至，心向往之”的看似缥缈的境界的追求，是什么培训提升也无法帮助实现的，这个只有自己去用功，自己去参悟，关键是自己要相信。写到这儿，想起暑假与我的老师、现在杭师大语文教育研究所任职的任为新所长闲聊，老师说诗歌教学比重大了，对老师语文素养的要求更高了，而放眼当下，真正能把古诗上好的老师还不多。恰恰在今年四月，我们学校承办了一个全国性的小学诗歌教学研讨活动，也有一些学校提议让我们来牵头做一个诗歌教学联盟。思前想后，觉得一个学校来牵头，分量不够，于是，我跟老师说起了这个事。他说可以一起搞搞。是的，民间的联谊，教师间的自发联合，这也许是恰好的方式。底下的火、基层的活力，由兴趣爱好或信念追求而生，会如星星之火，呈燎原之势。这是我们学校应该去鼓励和呵护的。

毕竟，教师这个群体，应该能够算最为优秀的群体之一。至少在教师节前后，我这么提，没人会反对。