2019年7月6日，在阿塞拜疆举行的联合国教科文组织第43届世界遗产大会上，一锤落定，良渚古城遗址被正式列入《世界遗产名录》，“良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地”得到了世界的认可。
在这个所有中国人都为之欢欣鼓舞的时刻，敲锤现场却有个女记者，看起来表情沉重，好像不太高兴的样子。 她正是那位跟随一线考古学家，潜心追访良渚考古近十年的钱江晚报文化记者——马黎。“当时到底是写稿，还是鼓掌，还是笑，还是哭？”她坦言自己对良渚这个小孩的感情实在是百感交集。作为合格的记者，必须足够冷静客观，不代入“我”的情绪，“我”应该藏在背后。可那时的她看似足够淡定，却难掩自己的激动，所谓的“不高兴”实则是努力抑制兴奋的结果。而正是她的淡定与从容让她能在这个冷门行业坚持至今。 
2020年10月27日下午2时，马黎作为浙江传媒学院优秀校友之一，重返母校，做了一场名为“谁解良渚——《看见5000年——良渚王国记事》”的读书会。此次活动在浙江省社会科学界联合会指导下，由浙江传媒学院文学院三有读书会主办，浙江古籍出版社、钱报读书会协办。
讲座伊始，马黎先向文学院赠书十册，随后围绕着“谁解良渚”这一主题娓娓道来。
谁解良渚？“谁”一指所有观众，亦是指马黎自己。2012年，是马黎从事新闻工作的第三年，她进入《钱江晚报》做文化记者。第一条新闻，跑的就是就是良渚考古。那年的4月13日，余杭玉架山史前聚落遗址评上了“年度全国十大考古新发现”——考古人眼中的奥斯卡奖。自那天起，九年来，她亲赴浙江考古一线，采访一线考古学家，获取第一手资料，进行深度追踪报道，参与了良渚考古、保护与申遗的各个环节，熟知良渚文化的内涵。 “谁解良渚”的“谁”，也是那付诸青春年华于考古事业，促使良渚考古突飞猛进发展的考古人。良渚古城是“地下气象万千，地上土丘一片”的古老遗址，考古学家往往是追着石头跑。2006年，考古学家刘斌带着考古队在瓶窑葡萄畈遗址进行试掘，发现了一条良渚文化时期的南北向河沟，向下挖又挖到了一层石块，由此“石”破惊天，发现了良渚古城。但考古并不是每天都有重大发现，更多的时候人们只能面对一块块平平无奇的石头反复研究。 “我和考古队员一起模仿良渚人，一担一担，来回运输石头，计算良渚人一天的工作量，并分析良渚人到底是从哪座山上采集的石头，选了哪一种石头。”马黎说。最终他们确定，在不吃不喝的理想状态下，一个人完成一船石头的采集运输和铺装，大概要9个小时。而铺完所有石头，总用工量为8.4万工。 
考古是挖宝吗？不，是挖石头。马黎跟随着考古学家一路研究，一路破案。她表示比起所谓的“挖宝”，她更愿意选择这些挖掘、了解那些微不足道的“石头”，无人选择的小径，不大起眼的碎片，隐秘不可察觉的声音。《看见5000年——良渚王国记事》一书不刻意追求所谓重大的发现，猎奇的故事，耸人的标题，其中内容却与每个人的生活有关——过去的人，现在的人，还有人类的未来。此书带有鲜明的非虚构文学特质，是马黎根据亲历的事件或者对亲历者的采访写作而成的。文化要传播分寸和美感，除了文字以外，内容的分寸更为重要。在她看来，石头就是“好材料”，她不一味追逐所谓“重大发现”和“最”，而是通过发掘那些意想不到的细节和背后的故事，还原一个更为真实的“现场”，让历史和当下相重合，今人和古人相对话，让读者获得更多层面的信息和情感。
出于对马黎专业的写作态度，独到的媒体人素养的欣赏，《繁花》的作者金宇澄曾勉励她走非虚构纪实之路，摊开更多故事的细节，寻找更多原生的材料，将写作之路走得更为宽广。 在讲座最后，马黎分享了她的写作经验。文学是她的起点，对诗与真的追求，为她带来走得更远的力量，在文学院就读时积累的经验至今在她身上起效。她以米沃什的诗歌《传说》作为结尾，借以表达心意。 而后的读者互动过程中，她表示她的写作不是代表受访者发声，而是隐在幕后，充分还原采访者所言，至于其中真假全权交由读者评判。她认为作为文字工作者，最重要的一点是客观呈现事实，不要总是强调自己的想法，给自己加戏。 
同学提问
当在场有同学问及“作为一名新闻工作者，对当今的大众考古趋势怎么看？”马黎表示她见证了良渚考古在这十年来，在新媒体发展中的变化，以前可能大多是“某地发现了什么”这样的通稿式的报道，如今各大新媒体上可以看到有关考古的“萌”报道，甚至在热搜上也有它的身影。但其中有不少报道为了打造爆款，故意混淆“考古”与“盗墓”的概念，以吸引流量。在她看来，在万千的新媒体海洋中，新闻记者应当把握自己的定位，坚守记者底线，保持严肃的态度，绝不能消费“考古”这一概念，也不能纯粹迎合读者的阅读兴趣。
考古人因一块石头撬动了良渚古城，马黎则听“石语”而作数十万字言。一块坚硬的石头，在土里一埋就是千年。一个坚定如磐石的人，在考古现场一站就是近十年。她真正无愧于这样的评价：“马黎是良渚考古的参与者、旁观者和传播者。”
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