近日，由国家天文台提出将小行星1998VV35，命名为“丰子恺星”的申请，获得了国际小行星命名委员会批准。
该星于1998年11月9日由国家天文台发现，这天恰逢丰子恺先生诞辰100周年，而该星国际编号后四位9811，也正与丰子恺先生出生的年、月（1898年11月）完全相符！ 以丰子恺命名一颗小行星的主意，来自于丰先生二女儿的大儿子宋菲君。宋菲君从小就喜欢望远镜，动手能力挺强，小时候还自己制作过一个。丰子恺先生有一幅画名为《给菲君》，里面撅着屁股、从望远镜里眺望星空的小朋友，就是宋菲君。 
丰子恺，是我国近现代史上著名的文艺家、我国新文化运动的启蒙者，也是从桐乡走出去的一位漫画大师。
“杭州可说是我第二故乡”，在二十世纪上半叶，丰子恺曾长期在杭州学习和生活。在他结缘杭州的六十年岁月里，杭州被他称道最多。丰子恺曾说：“杭州山水秀美如昔。我走遍中国，觉得杭州住家最好”。杭州于丰子恺，不是令人彷徨的异地，而是温存的故乡。而杭州以及西湖的湖光山色，杭州的人情世态，杭州的历史风华，也是丰子恺取之不尽的创作源泉，以杭州为题材的漫画创作数十年源源不断，而且常画常新。山清水秀的杭州成就了丰子恺漫画创作，让他一步步走向中国漫画的艺术顶峰。 近年来，桐乡市大力发掘，弘扬“子恺文化”的基因，让“子恺文化”浸润、滋养“风雅桐乡”的肌理，“丰子恺”也成为了桐乡的一张大热IP。 
甚至，行走在桐乡的大街小巷，子恺漫画公益广告随处可见，文创产品频频亮相各类文创展……。
丰子恺先生的漫画作品，近年来频频被新华社等中央媒体引用，重新加以整合编辑，赋予新的含义。 
比如，就在不久前，新华社客户端推送了浙江省文明办和桐乡市文明办创意策划的抗疫文明好习惯之丰子恺漫画系列公益广告。 ▼延伸阅读▼ 当春天遇上丰子恺…… 丰子恺的艺术和人生 寥寥数笔传 附：丰子恺先生在1927年创作的散文《秋的星座及其传说》 ↓ 见 下 页 ↓ 秋的星座及其传说 你向天观看，数算众星，能数得过来么？ ——《创世记》第十五章第五节 
无数的星在我头上闪耀，已经——照我今年三十岁算来——一万夜了。我在这世间不知忙了些甚么事，三十年来竟一向不曾注意他们，不曾访问他们中的任何一位，请教他的尊姓大名。
想起来大概是因为我的两眼被生成平视，我的头被生成便于俯下，就只看见低小的匐行的人类，兽类，只关心于人类，兽类的事。一向望下，没有自己抬起头来向上看的力量。 Carlyle曾经说：“对于头上的星一半都没有认识的我，人们为甚么不教我，使我亲近它们呢？” 原来也有与我同感的人；然而我决不敢自比于Carlyle，因为我连一颗星都没有认识。 今年七夕前几天，有一晚我同了我的八岁的小孩子阿宝，躺在门前空地上的藤椅上乘凉，两人对繁星的天空仰卧着，阿宝忽然对我发问： “爸爸！星是甚么？” 我想了一想，回答她说： “星是同我们的地球一样的一种大球，很高地挂在天上，所以看来很小。” “地球是甚么？” “就是我们住着的地，因为很大很大，我们看来好像是平地，其实是一个大球。” “那么一颗星比我们的房子，比这空地还大？” “呃！比江湾，比上海，比甚么都大。”她默默了。我的解答，对她也许是隔靴搔痒，然而她的问，把我的头抬起来向上看了！我钦佩这孩子的明净的眼，奇大的问。 从此以后，我开始想探索天上的星的名目与位置。我买了几册关于星的研究的书，每晚躺在藤椅上眺望，竭力想在生疏的星的地图中找出一个线索来。 到了七夕的前一晚，我已经在天上认识了好几个星座。向来视为杂乱无章的星空，现在已似一所惯游的林园；向来对于星的出没及其方向位置的转变，毫不关心，现在似乎很惹眼了。我仿佛是初次见星，或者天上今年开始有星。这天上的文章，实在是人间无比的奇观！俨然的星座，每夜按时就位，按时升降。闪闪的星光，分明稔熟似地在招呼我，或暗示我一种意思。最是琴座的织女星，与鹫座的牵牛星，联想明天的七夕的传说而眺望时，似乎其闪光的跃动中，分明在把一年的离恨别苦向人间诉说，又似乎各靠近银河的岸边，在心焦地等待着明晚的欢会。 然而我从来不曾研究天文学，从来不曾访问过星座，现在的肉眼所认识的，实在不过天空的大体的构图。我懊悔向来对于天空不加注意，长久放弃了这天界的享乐！拉斯京〔拉斯金〕（Ruskin）说： 对于天空，普通极少有人注意，是一件奇事。假如我们被置于无论甚样的地方，隔绝其他一切有兴味有美感的事，这一件事（鉴赏天空的美感一事）仍是留给我们享受。地球上最高贵的景象，不许专让极少数的人观照。地上的美感，人们惯于接触之后往往反要毁损其美，或者对于其美生钝感；至于太空，那是普遍于万人的了。这不绝地使人心高扬，安慰人心，又有使人的心从尘污中净化的机能。 ——《近代画家》第一卷第二部第三节 试屏弃习见，抬起“净眼”来看看这秋夜的天空，这是何等神奇的现象！何等明显的神的启示！“人生是甚么？”“宇宙是甚么？”这等千古的大谜，那闪烁的星光默默地向我们解答。 人对于惯常接触的事物，容易发生钝感。诚如Emerson所说：“倘然星是千年中只出现一夜的，人们对于其所表现的‘神都’的图的记忆，将何等信仰，憧憬，又代代传之于后世！” 从前我对于“星”的一字，向来看作“龙”，“凤”一类的东西。例如我爱“卧看牵牛织女星”，“牵牛织女遥相望”之句，其实我只喜其“牵牛织女”的几个字眼，却不晓得，又不想探索牵牛织女是位在哪里的两个星，等到偶然仰望星的天空的时候，又似乎这与读“牵牛织女遥相望”是各不相干的两件事，并不发生想探索的心。我曾经以“卧看牵牛织女星”为题而画一幅小画，画中一个女子卧在榻上，对着开着的一扇窗，窗外画出一弯月亮，和历乱的几点星。这就是我以前对于星完全轻视的确证。因为七夕一晚的牵牛织女的位置，几乎在于天顶，决计不会傍着新月。这画现在还载在我的画集中，曾经惹起人的批评，有的评不应该点烛，有的评烛太长，可是没有人评到这诗句的主题的星的错误。（其实画中人在窗中所见，与看画人在窗中所见的天的部分，原是可以不同的。故不评也可以说是不错。） 但是我现在晓得，像上述的我的读诗，没有明白诗中所描写的对象，这鉴赏是空洞而很不完全的。例如但尼孙〔丁尼生〕（Tennyson）的名诗。 Hany a night I saw the Pleiades，rising through the mellow shade G1itter like a swarm of fire-fliestangled in a silver braid． Locksley Hall-Tennyson （大意）有好几晚，我看见从柔软的阴影里上来的昴星，闪耀在银纽结成的萤的一团中。 如果像我地不认识这诗中所描写的Pleiades星座，一定不能较完全地鉴赏但尼孙这段诗的趣味。我现在方晓得这Pleiades是全天中最著名的星座。即中国十八宿之昴宿。晴爽之夜可见有九个星，但有时只见六个。故又名六连星。自今再过两个月，晚秋的夜里，他就将在东方的地平线上表现其丽姿。据说这是光彩极美丽的星团。我虽没有见过，但他的丽姿早已印在我的想像中，我正在翘盼晚秋的来到。这星座又有很有趣的传说：在西洋以此星座拟希腊神话中的Atlas〔阿特拉斯〕。Atlas同一个水神（Nymph〔宁芙〕）结婚，生出七个绝美丽的女儿来。有一天，七个女儿到田野里游玩，被男子Orion看见，他想要捉住她们，周彼德〔朱庇特〕就命她们变作七个鸠，飞向天上去。故现在的九个星，据说七个是女儿，旁边两个是她们的父母，Atlas夫妻，在看守他们的女儿们。联想了这段神话而眺望，我想一定更为有趣。且对于但尼孙的诗的描写，也一定更容易领悟了。 只要有星， 就有朋友。 再会，地球！ 再会！ 黑土的自由， 我已不要； 在北天的空中， 我飞翔着。 只要有星， 就可不要地球。 今夜一晚， 我要睡在星里。 ——贺川丰彦 ▼延伸阅读▼ 杭州地铁站现神秘信封，内有4幅丰子恺真迹！市值… | 
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