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临安城,拿什么去申遗?
2020-11-27 10:17:48杭州网

♦ 三说“图书中心”♦

这也是一个让人费解的现象,从太庙往北过朝天门(今鼓楼),一直到众安桥的这段御街,恰恰就是临安城里书坊最为集中的地带,这好比在“金融中心”上又叠加了一个“图书中心”(参见图04)。可是按理,出版一部书从选题、编校、写样、刻字、清样、刷印、装订到售卖、成交,周期那么长,资金不太可能快速回笼,一家民营书坊要在这里刊印和经营图书,成本压力非常大,他们却又怎么能生存下去呢?

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▲ 《临安年市图》(局部)上的朝天门。傅伯星 绘

唯一能找到其中奥妙的地方,也许就是这座朝天门。不要以为整条御街上就这“五花儿中心”最热闹,其实朝天门也是个要紧地方。因为朝廷负责采编、审定和发行“朝报”的进奏院就设在朝天门北侧,所以,这里实际上就相当于临安城的“新闻中心”,每天来此最多的就是打探消息以及发布各种信息和小广告的人。偏是进奏院一帮“小编”又把很多未定或不实的信息作为“小道消息”,悄悄传给外人编印“小报”,上市牟利。临安城里各家“小报”都要抢消息、抢时间,御街上的各家书坊离朝天门又近着,承接各“小报”的镂板刷印活儿是每天不断的营生,而每天不断的现金买卖,不正好补上书坊刻书买书资金不好回笼的短板吗?今天“南宋书房”也选在鼓楼边上传承一脉书香,这其中或许是一种巧合。

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▲ 上图为今天御街街头排成李清照《声声慢》词的活字雕塑。而事实上南宋临安城的书坊,采用的均是雕版印刷工艺。下图为雕版印刷版式。姜青青 摄

♦ 四说“行政中心”♦

由鼓楼往南进入中山南路,大街两边现有白马庙巷、太庙巷、严官巷、六部桥和候潮门等地名,南宋时这里集中了三省六部衙署和朝廷大员宅邸,是一个中央朝廷“行政中心”,同时也是皇家的祭祀核心地带,再南一点就是凤凰山下的南宋皇城了。现在除了御前宫观通玄观尚残存些许南宋石刻造像之外,临安城的风云变幻、岁月刻痕都掩埋在了地面之下,非有考古发掘而不得见天日。

虽然如此,有些人和事所具有的一种精神是难以被掩埋的,譬如城隍牌楼,就有一段让后人感慨不已的故事。这条东西向的小巷在南宋时称保民坊,如今站在御街瞧它,一眼可以看到底,看到吴山天风之中的城隍阁,似乎并无特别之处。但其实它是很有内涵的。我在《从都城走向天城》(杭州出版社2020年出版)一书中,曾写过一则御街“东三班”的故事,讲述这支禁军班队从誓死抗拒黄袍加身的赵匡胤,到成为两宋忠义典型的一段“小史”,由此可以窥见宋人的“硬核”品格。

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▲ 《京城图》里“朝天门”西南边的“东三班”所在地,即今城隍牌楼,从巷口东向西看,吴山近在咫尺。姜青青 摄

对于宋朝的一些现象,史家多有难解之惑:为什么“积弱”的宋朝能够赓续320年,成为封建社会时期国祚最长的朝代?为什么蒙古军10年时间灭西夏,20年灭金国,但征服南宋居然耗时近半个世纪,还搭上一条大汗的命?为什么1279年厓山之战宋军战败,竟有十万军民跟着丞相陆秀夫和小皇帝赵昺跳海殉国?为什么《宋史》能够首开“忠义传”(共计10卷289人),让一个时代的民族精神成为不朽的传记?解答这些疑问的一把“钥匙”,或许就藏在城隍牌楼(参见图04),藏在南宋时这里的“东三班”忠节祠中,藏在“东三班”将士身上的忠义节气中,它就在那里,海枯石烂也不曾磨灭。

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▲ 东河坝子桥(夜景)南宋时就已存在,临安城艮山门位于它的西侧(图左)。姜青青 摄

临安城“大遗址”并非只有一个御街在支撑。如果继续延伸走读,北至环城北路北侧,东至东河,南至中河入钱塘江口,西至桃花河、古新河以至西湖东岸,可以感知一个完整的临安城城墙范围。这其中的城墙、城门、府第、道路、水体和环境等,均可构成作为点、线、片发掘和展示的文化遗存。

而跳出城墙范围,依然可见可感当年临安城由“东菜西水、南柴北米”构成的城市基本生活保障系统。这就是利用杭州的自然环境特点,因势利导而创造的城市运行体系,东部营建副食品供应基地,西面引水西湖保障生活、生产和交通用水,南边依靠钱塘江便利调运上游柴炭能源供给,北向依托大运河坐收杭嘉湖粮食之利——这使得临安城成为那个时代世所罕见的典范之城。

一个基本完整的临安城,它的格局、骨骼、肌理,甚至某种精神风骨、审美时尚、科学内涵等,原来一直就在这里,就在我们眼里,在我们的生活当中。

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作者:姜青青 

杭报集团新研所原所长  高级编辑

从校对、记者到媒体管理

从报纸、网络到传媒研究

很庆幸自己参与了报业的变革

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来源:杭报集团业务交流(ID:hzrbywjl)    作者:姜青青    编辑:郭卫    责任编辑:方志华
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