权臣豪宅贾似道 其实，据史料记载，早在南宋时，葛岭还住过一位名人——权臣贾似道，他的豪宅范围从葛岭山上一直延展至西湖边。景定三年，因贾似道“护国有功”，宋理宗将皇家园林即集芳园（葛岭山下的一大片园林）赐予他，并赐钱百万建其家庙，贾似道遂在此大加修葺，亭台楼阁、假山水榭，应有尽有，将他的宅园打造得富丽堂皇，并改名为后乐园和养乐园。 在葛岭山上葛仙翁的炼丹古井旁，也许为了沾点仙气，还建了别墅“半闲堂”，内有老贾习道用的“初阳精舍”，旁有面朝西湖的湖景房“红梅阁”。老贾每五天在西湖上坐船上朝一次，公文全由人送至家中签署，时人形容：“朝中无宰相，湖上有平章（贾似道官职）”。他平时都在豪宅内陪着宠姬，练练打坐，斗斗蟋蟀，逍遥自在。其时咸淳年间，元军正大举南下，南宋半壁江山危在旦夕，告急文书如雪片飞来，老贾却报喜不报忧，反从中捞取政治资本，宋度宗依仗如此妄人，也活该最后南宋亡国。 不仅如此，老贾为人还十分霸道狠毒。有一次，众姬妾拥着老贾在湖景房倚楼望湖，见有两个年轻人，坐着小船由湖登岸。一侍妾说了句：“多美的少年！”，老贾马上说：“你若喜欢，我来给你做媒。”不一会儿，老贾就令人拿了一个盒子过来，对众姬妾说：“我已为她做好媒了。”打开盒子一看，是刚才那侍妾的头，众姬妾都战栗不已。 
戏曲《李慧娘》讲的也是一位被贾似道残害的女子，最后化为鬼进行复仇的故事，这个故事的发生地据说就是在葛岭的红梅阁。
抱朴道院前湖石假山
贾似道虽在葛岭打造过规模庞大的安乐窝，但《重建葛仙庵碑记》上一个字也没提到他，恐怕是老贾的名声实在是太坏了吧。不过至今在抱朴道院门前及上山道上还有两座假山，据说是南宋遗存。 南宋时，赏石文化相当流行，在都城临安（杭州），不管是皇家宫苑还是达官显贵的私家宅院内，各种假山名石应有尽有。现在葛岭留存的两处颇具规模的叠石假山，道院门前的为湖石叠石假山，障如屏风，高约十米，宽约十二米，玲珑剔透，盘旋曲折，变化无穷，素有“西湖第一假山”之誉，可能是当年贾似道作为“半闲堂”配套景观给整的。
诸葛亮乱石阵
另一处是在从玛瑙寺去抱朴道院的途中，为蛮石叠石假山，采用石料均为本山黄石，自然垒砌，层层叠障，大小由之，由多个群体组成，巍峨森严，势如累卵，但坚如磐石，远观构图效果如诗如画，可谓人工叠石假山中的精品，此假山被民间传为“诸葛亮的乱石阵”，据说是南宋皇家园林集芳园（后赐予贾似道）的旧物。 历史机遇建葛岭 葛仙庵自《碑记》上所说的明万历四十年（1612）大规模重建后，到清康熙六年（1667）又再次重建，并更名为涵青精舍。据《湖山便览》记载涵青精舍：“国朝康熙六年，郡士沈昺、何舟瑶等建，为惜字公所。 《县志》云：半闲堂即其址也……《临安志》及《齐东野语》纪贾第亭宇颇祥，独不及半闲，疑所谓初阳精舍即此。”涵青精舍后据民国《西湖新志》记：“咸丰间（1850-1861）毁，同治丁卯（1867）重建。”自此，葛仙庵经清代第二次重建后，旧名涵青精舍又称为涵清道院。 1915年当杨叔英、赵雨亭他们来到葛岭，见到的这座破败的道观便是涵清道院。他们见到祖师爷的供奉地变得如此冷落衰败，心中很不是滋味，觉得托祖师爷的福，现在发了大财，理应有所回报。于是决定立即赶回上海，召集颜料行业同仁，集资重建葛岭。回沪后，杨赵二人与颜料业同行贝润生、邱渭卿、徐吉生、胡二余、寿鹤卿、李奂庭、陈德初、葛耐安、傅炳初等人，商议集资在杭州葛岭重建葛洪祖师爷的祠观之事，得到了众人的一致响应，不久便筹得巨资，赴杭开展葛岭的重建工程。 当时中华大地刚经历了一次翻天覆地的变革，4年前的辛亥革命使杭州城发生了“千年未有之巨变”，清朝的腐朽专制势力一扫而空，革命后的省政府开始了大规模的城市建设。他们按照西方国家管理和市政建设的理念，拆除旗营，规划市场，发展商业，建筑道路，开辟公园，使西湖与城市相衔接。 
民国八年（1919年）《西湖游览指南 （增订本）》商务印书馆 新开辟的市场和修建的道路具有服务于旅游观光的潜力，而此时的上海正形成一个需要在节假日度假休闲的中产阶级，1909年沪杭铁路通车，使上海到杭州的距离骤然缩短，于是杭州迅速成为上海中产阶级便利的旅游度假地。而且对当时政府来说，像杭州这样没有工业的城市，发展旅游业是维持充足税收的最佳途径。
西湖风景区的名胜古迹众多，这些正是西湖景观的吸引力所在。当时杭州市工务局遵循“在可能范围内，大致以保留原有形式的原则，以求率真。”的修缮方针修理或改建了岳庙、花港观鱼、平湖秋月、曲院风荷、三潭印月、放鹤亭、西泠桥、锦带桥等著名古迹遗存。 对于寺庙、道观的保存，既有宗教信仰上的需要，又能延续“香汛”带来的经济、文化效益，对四方游客也有较大吸引力，因此，国民政府对杨叔英等商人出资重建葛岭，是大力支持的。 从1915年到1919年，杨叔英等人一共花了4年时间，投入了大量的资金与精力，自葛岭山脚一直到山顶，进行了浩大的修复及增建工程，还邀请了许多社会名流及文人墨客，为各景观建筑题写匾额和楹联，使葛岭这处葛祖师爷“道场”的面貌焕然一新，无论在景观上，还是在宗教文化建设上，达到了历史上从未有过的辉煌。 | 
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