在5·12汶川大地震周年祭这天，全国拉响了防空警报，而在不久前的清明节，为怀念在新冠肺炎疫情中不幸逝世的同胞，也举行了全国性悼念活动。在世所罕见的灾难面前，全国上下万众一心，八方驰援，上演了一幕幕感人的场景，悲天悯人、扶贫济困的思想早已烙印在一代又一代中国人心里。在萧山，近代以来，同样也出现了一大批慈善机构，涌现了许多萧山好人，今天，让我们来了解老底子萧山的慈善机构和故事吧。

壹

【老有所养】

尊老历来是中华民族的传统美德，萧山的养老机构最早建立于北宋，在北干山麓建有漏泽园，并在县城的社稷巷建立了以赡养鳏寡老人为宗旨的居养院，元代时改名为孤老院，明成化十三年（1477），县令李巩改建，后又进行了扩建，并在四周筑起了围墙，有厅三间，左右厢房十八间，院内还有花园池塘，环境十分优雅。到清乾隆六年（1741），县令姚仁昌又捐建中厅三间、东西厢房各五间，该院原赡养孤贫老人30人，每年口粮、木柴等需银126两，后又新增孤贫老人22人。

▲1941年的萧山县城图上还保留有救济院

在清道光年间，乡绅任澜捐资买地，在县城内横河创办了养育堂，后停止育婴，改名为养老堂，专门赡养孤寡穷病的老妇，后来也兼收年老孤独的穷男，原招收60人，到清末时扩大到百余人，经费来源是城乡各业的捐助。

民国时期，将上述孤老院和养老堂合二为一，改称为救济院。除官办的养老机构外，各镇村通过义庄、义田等对本家族的鳏寡老人进行赡养，使其不至于流落街头，成为政府养老机构的有效补充，弘扬了尊老敬老的良好社会风气。

贰

【终有所葬】

旧时因战乱、饥荒、洪水、疫病等原因，造成穷苦百姓死亡后，因无钱安葬而抛尸于田间地头，一些慈善人士目睹后于心不忍，往往捐出田地作为义冢，收敛尸骨进行安葬，让逝者有一处安息之所，并捐出义田，以田地收入来支付棺材、人工、法事等费用。据《民国萧山县志稿》记载，全县共有义冢29处，施棺会11个，下面介绍两处具有代表性的义冢：

义门张氏义冢：明代乡绅张仲义于县城西蒙山东岳庙东，捐山地五亩，收敛穷苦百姓尸骨安葬，此后张家五代人都坚持这项义举，都被朝廷授予官衔，成为一段佳话，有诗为证，“黄金买地为怜贫，列葬累累宿草新，五世郎官褒大义，一门继述欲同仁”。

▲西蒙山东岳庙山门

黄浦山义冢：清同治年间，西江塘决口，平地水深数丈，一些暂时未入土的灵柩被洪水冲走，导致尸骨遍地，乡绅黄中耀捐出文笔峰下黄浦山地十亩，出资收敛尸骨进行安葬，并在春秋两季进行祭扫，延续多年不断。同时，黄中耀还捐出山田二十亩，在闻堰小砾山建立普善义冢，收敛漂浮在闻堰江上的浮尸进行安葬，深受百姓称赞。

叁

【幼有所育】

▲民国时期各地开办的育婴堂

因生计所迫，父母不能养育子女以至丢弃路旁，自古有之。如若不救任其死去，将会带来严重的社会问题。清光绪十九年（1893），县令朱荣藻会同乡绅陈光颖（涝湖村人，通惠公纱厂创办者）在县城西河下唐家弄募捐设立育婴堂，专门收养被遗弃婴儿，其中陈光颖是主要出资者。光绪二十二年（1896），陈光颖又出资购买田地170余亩，以田地产出作为保育经费。同时期，乡绅周家谟在坎山上街捐资创建接婴堂，并购买田地作为保育经费来源，直到抗战时期才被日军所毁。民国期间，还在县城文昌祠内设立了贫儿院，设有院长、教员、保育员等多人，专门收养教育孤儿。

肆

【学有所助】

大家所熟知的“希望工程”，在旧时同样存在，为了不让孩童因贫困而辍学，帮助他们通过学习来改变命运，历朝历代都十分关心。萧山自北宋开始，就有学田的记载，通过政府购买或私人捐赠田地，以田地产出或租金作为办学经费和资助学生。明万历年间，乡绅来端蒙、来端操捐田50亩，蔡应山捐田17亩，清康熙、乾隆年间，乡绅朱必运、戴嘉乐等人分别捐赠田地，用于资助贫困学生，为寒门子弟解决了后顾之忧。

▲衙前农村小学校旧址

近代以来，萧山的现代教育开始起步，新式学堂大量诞生，除极少数官办学校由政府解决经费外，绝大多数学校均由个人或民间组织发起筹办，校舍暂借祠堂庙宇，经费由宗祠学产田、商会派捐、个人捐赠等方式解决。这其中最为知名的就是由沈定一于1921年创办的衙前农村小学校，吸收贫苦农民子弟近200人免费入学，他不仅腾出自家房屋作为校舍，更是出资出力，邀请浙江早期革命者宣中华、唐公宪、徐白民等授课，在传授知识的同时，更传播了革命思想，最后导致了著名的衙前农民运动的发生。

五

【贫有所济】

范仲淹买义田置义庄 

出自：圣谕像解.20卷.清梁延年编.清康熙二十年承宣堂刊本.1681年

贫苦百姓的生活本就艰辛，若再遇天灾人祸，将更是雪上加霜，此时如有同族人士给予支持帮助，则不至于穷困潦倒，走投无路，此时义庄的出现就显得尤为必要。义庄始于北宋，由著名政治家、文学家范仲淹首创，他在晚年回到家乡苏州吴县后，捐助田地1000多亩设立，义庄田地的地租用于赡养同宗族的贫穷成员，范氏义庄虽然朝代更迭，但直到清末依然有田5300亩，且运作良好，前后共持续了八百多年。

在近代萧山，也有出现了许多义庄，其中规模较大有：东门外涝湖村的陈氏崇德堂义庄，由清代陈铣捐田300亩建立，光绪年间，朝廷还颁发了“乐善好施”匾额，同样在涝湖村的还有陈氏永思堂义庄、张氏义庄。

在县城十字弄，塘湾村富商施凤翔遵父命捐赠庄屋一所、田地1000亩，设立了施氏义庄，民国政府特颁发“承先裕后”匾额，在《施氏义田记》中有这样的记述，“施先生复仿范希文遗制，置义田千亩，以赡族人，使入学有费，婚嫁丧葬有资，鳏寡孤独有养”。

此外，还有位于桃源乡的谢氏义庄、位于坎山的周氏义庄等，这些义庄将田地所得按月发放给本族贫苦百姓，年底时对确有困难的异族乡民亦给予赈济，起到了良好的社会慈善作用。

除了上面所说的五个方面外，旧时萧山还有很多的慈善公益事业，比如捐建运河、海塘、茶亭、桥梁、寺院、渡口、道路等等，不一而足。时值今日，这些已经远去的人和事不应湮没在史书和碑记中，而是要把他们的事迹和精神一代代传承下去，发挥慈善公益精神在城市治理和乡村振兴中的独特作用，让萧山这块土地永远充满着温情和爱意。

作者：周寅

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