说它废弃了，也是有理由的。 一个是窑。在考古工地找到了两口宋代窑，一口保存很差，还有一口是保存得很好的圆形窑。 
这样完整的窑，在杭州不多见。 
宋墓，特点是香糕砖。 圆形窑，圆嘟嘟的，形状有些像馒头，所以俗称“馒头窑”。这口“馒头窑”，香糕砖一层层整整齐齐垒起来，看着就很规整，而且个头蛮大，直径有2.5米的样子。 烧窑的作坊，比如取土、制坯的地方没找到，但整个窑都在了，除了“馒头窑”的顶已经塌了，窑的结构完完整整留了下来。 火膛，瘦长方形，里头堆柴火；火膛上的平台，砖瓦一层层平垒；窑壁上，有3个小烟道，烟气就是走这里排出去。 杨金东说，这口窑是专门用来烧瓦的，而且是个头蛮大的瓦片，估计是拿来建房子用的。 找到的这口“馒头窑”，在杭州保存得这么好的，可不多见。所以，它的“待遇”很高，已经整体“搬迁”，准备以后放到博物馆里展览。 另一个就是墓葬了。整个考古工地找到了5个墓葬，大部分都是宋、明、清时的了，比如宋代一个香糕砖墓、明清一个双石夫妻合葬墓。 想想就明白了，村里住的人多时，怎么可能就在村里建瓦窑、墓地，怎么也要离住人的地方远一些。这些遗址到了宋代以后一下子多起来，是因为村子搬走了啊。 起始于战国早中期，繁盛于唐，消失于宋。为什么消失？ 杨金东说，古代时，要放弃一个村子，举村搬走，不是那么容易的。可能是瘟疫，可能是战争，可能是水灾，这里实在没法居住了，所以只好废弃。 
以前这里可能是村里的大礼堂 
几乎每家每户门前都有个小水沟 普通平民的村落 为什么更值得关注 这个村子，毕竟也存在了这么多年，就没有一个稍微有些名气，在文献里能翻到的人吗？ 听我问，杨金东就笑了起来。 前段日子热播的《龙岭迷窟》，还有这几天很多人在追的《重启》，讲古墓探险的剧总是很红，杨金东说三天两头有人来问他：“考古这么拉风的吗？墓葬里都有这么大的宫殿？” 环视一圈考古工地，杨金东说，他干考古十几年了，从来没听说过，有谁找到过这么“拉风”的墓葬，哪怕秦始皇的墓都不会。 “大家都关心王公贵族，关心哪个皇帝皇后，关心留下多少金银财宝，没人关心平民百姓。”杨金东说，这些人在文献记载里都是找得到的，但是，普通人想在文献里留下一笔，实在是太难了。 而考古，有责任把古代最基层、最普通的生活展现出来，也应该让大家知道，一个普普通通的古代人，活着的时候过着什么样的日子，死了以后又是怎么安葬的。 而且，对考古工作者来说，越是普通人的生活才越有价值。就像李家塘，普普通通一个村子，翻遍文献记载一个字都没有，但它也是很有价值的。 就拿出土的长沙窑水壶来说，它是怎么来到这个村子里的？肯定不会从长沙直接卖进村，起码是余杭县对不对，那么村民是怎么进城买的？是走水路吗，用的又是怎样一条船？ 一个个问题深究下去，古代人的经济交流，在你的脑子里就慢慢有了一个概念，呀，原来他们是这样的。 杨金东说，这就是价值。作为基层聚落遗址，李家塘遗址是杭州历史发展演变的一个缩影，为研究早期杭州城市发展提供了珍贵的资料。 像李家塘这样的考古项目，在杭州很多角落正在紧密开展中。我们联合杭州市文物考古研究所，一起开设《杭州宝藏》栏目，会和大家讲一讲考古背后的那些生动有趣且有历史温度的杭州故事。 | 
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