公元前后的红、蓝宝石戒指

许丽虹 梁慧（许丽虹，杭州昌化人。毕业于杭州大学经济系，从事金融工作三十余年。爱好历史，沉迷古珠。梁慧，祖籍山东。热爱古珠，对古珠相关知识有深厚的积累。）

玫瑰，大家再熟悉不过了。如今玫瑰已成爱情的代名词。情人节要送玫瑰。送1朵表示“你是我唯一”；11朵表示“一心一意”；9999朵表示“天长地久”。

但是，有个问题一直困扰着我们：玫瑰为何不是“木”字旁？

玫瑰是植物。不但现实中是植物，古诗词中也同样是。白居易“菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。”北宋孔平仲与好友嬉戏“去年君尝寄蔷薇，今年我亦寄玫瑰。”《红楼梦》里的探春，因又红又香又扎手，被称为玫瑰花。

植物，大都为“木”字旁。这是常识。如樱桃、榴、橘、桔、木棉、李、栀、柚、柑等等。但玫瑰，两个字都是“玉”字旁。为何？

“玫瑰”一词较早的出处，来自韩非子的《买椟还珠》。一个楚国人要将珠子卖给郑国人，他别出心裁，将装珠子的木匣子装饰得美轮美奂。郑国人一看木匣子这么漂亮，就将木匣子买了去而把里面的珠子还给他。

楚国人怎么装饰他的木匣子的呢？“为木兰之柜，熏桂椒之椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠”。其他都好理解，“饰以玫瑰”？难道是雕刻出玫瑰花纹？或粘上玫瑰花花瓣？

非也。这里的玫瑰是指其本意。“玉”字旁，至少是指“石之美者”。

根据古人造字的规律，玫=玉+文，意思是指玉的光彩焕然。而“瑰”，玉+鬼，鬼谁都没见到，说的是奇特，不平常。或指造型鬼斧神工，或指颜色格外漂亮，或指这种玉质非同寻常。

那么，玫瑰，就应该是指一种非比寻常、焕发光彩的美丽石头。

到这里，你也知道了，我们必定要去追寻：玫瑰到底是哪种玉或宝石？

西汉《西京杂记》提到，汉武帝得天马，“常以玫瑰石为鞍，镂以金银鍮石，以绿地五色锦为蔽泥”。汉武帝的马鞍上镶嵌以玫瑰石。

南朝《述异记》记道：“南海俗云，蛇珠千枚，不及一玫瑰，言蛇珠贱也，玫瑰亦珠名。”玫瑰在时人看来是南海地区的宝物。

北魏时有个人叫宋云，出使西方数十国，他见到了嚈哒王妃。嚈哒，白匈奴，史称“滑国”。曾经风靡一时的古装电视剧《琅琊榜》中的滑国，可能灵感来自历史上真实的滑国。宋云看到的滑国王妃，“著锦衣，长八尺奇，垂地三尺，使人擎之。头带一角，长三尺，以玫瑰五色珠装饰其上”。装饰王妃帽子的玫瑰，必然是珍贵宝石。这里还给出一个信息，玫瑰五色珠，说明玫瑰本身没有特定的颜色。

《魏书》还记道，北魏和平二年（461），为庆祝国家拓土定疆的伟业，北魏第五位皇帝文成帝特命制作十二只巨型黄金合盘。“鍜以紫金，镂以白银，钿以玫瑰”。在黄金盘子上刻上白银线条，再镶嵌上玫瑰珠。

综上，我们得到的玫瑰信息有这样几点：

1、是一种名贵的宝石，见于王妃帽子、汉武帝马鞍、国家大事纪念物上；2、可以有各种颜色；3、产于南海或西域；

但，我们还是不知玫瑰为何物。

《说文解字》怎么注释“玫”的呢？“玫，火齐，玫瑰也，一曰石之美者。”玫瑰，在古代又称“火齐”。《昭明文选》李善注：“火齐，玫瑰珠也。”

那么，火齐又是怎么样的？

南朝的《梁书·诸夷传·中天竺国》记道：“火齐状如云母，色如紫金，有光燿。别之，则薄如蝉翼；积之，则如纱縠之重沓也。”

咦？有没有觉得答案呼之欲出？有一种宝石，如果质量一般，确实“状如云母”，而又符合玫瑰的3点特征。啥？红、蓝宝石！

红、蓝宝石是一种宫廷常用的名贵宝石；多产于缅甸、斯里兰卡或克什米尔；质量一般的看上去“状如云母”。用专业术语说，颜色不均者，可见深浅不同的平直色带和生长纹。聚片双晶发育，常见百叶窗式双晶纹；至于颜色，非常特别，我第一次听梁慧说黄色蓝宝石时，还以为她说错了。红、蓝宝石并非说该宝石只有两种颜色。而是说，除了红色，其他颜色的都叫蓝宝石。所以蓝宝石可以有粉红、黄、绿、白等颜色，甚至在同一颗宝石有多种颜色。

一一都跟玫瑰对上了号。

维基百科解释玫瑰，说原意是指红色美玉。玫瑰原意，既不是玉，也不含红色的意思。所以这个解释是不谨慎的。

有人马上起疑：前面说过那个《买珠还椟》的故事，要是装珠子的木盒子真的用红、蓝宝石来装饰，那不比珠子还贵吗？这是违背这个故事的本意的。

梁慧曾在印度商人那里买过一种原矿的红、蓝宝石米珠。所谓米珠，就是像米粒大小甚至比米粒还小的珠子。一串项链也就几百元。可以装饰好多个木盒子。大颗的红、蓝宝石，如果质地较次，也不是太贵。当然，上等的、进宫廷的红、蓝宝石，价格是相当昂贵的。

不得不说，到了唐代，“玫瑰”一词已经开始脱离本意，往植物上奔了。更有趣的是火齐珠。分明是玫瑰，五色宝石，到了宋代，却成了“红珠子”的代名词。往往以它来形容荔枝、杨梅、樱桃、橘子等红色的果子。

混淆得一塌糊涂。