在前文说到胡雪岩在南星桥建造不收路桥费的“义渡---一码头”的时候，就提到过这码头在钱塘江北岸之所在：三廊庙。

此地不仅是当年杭州的交通枢纽所在，也是有着1500年历史的老城区。

在古代钱塘江两岸，有两个极其重要的渡口，江北的叫柳浦渡、江南的叫西陵渡。柳浦就是今天凤凰山脚三廊庙一带，西陵就是江对岸的西兴镇一带。古代人渡过钱塘江，经常会取今天的大约复兴大桥这一片的江面横渡，这构成了钱塘江南北两岸的交通命脉。

杨素是隋朝的开国功臣，隋文帝的左膀右臂。他曾经两度平陈，北击突厥，为隋朝的建立、国家统一和政权稳定立下了赫赫战功。

所以，为了扼住这个交通线，杨素以军事家的眼光在钱塘江北岸，凤凰山脚下的柳浦西建造了一个军事目的的城堡，这个城堡其实不大，周边九里到十里，就是杨素所建造的杭州州城。

杨素建立杭州城是在隋朝开皇十年（590），到开皇十一年（591）竣工，用时不到一年的时间。

据马时雍编撰的《杭州的街巷里弄》，“三廊庙”地名的来历的民间传说是：南宋高宗赵构（小康王）在杭州受到金兵追击，逃到江边，为一个叫三郎的渔民所救，但这位三郎随后死于金兵之手。重返杭州建郡的高宗皇帝非常伤心，就在附近建了三郎庙以纪念，后庙毁，地名沿用至今。

古籍上有关杭州三廊庙的记录，多是在这里修筑江堤。钱塘江三廊庙地区的江潮在古代比较汹涌。孟浩然在杭州观潮时留下了“惊涛来似雪，一坐凛生寒（孟浩然《与颜钱塘登樟亭望潮作》）”的深刻印象。

翻看《浙江通志》，能看到不少三廊庙地区的修堤记录：

康熙四十年，巡抚张志栋具题捐修钱塘县江塘，自三郎庙起至显应庙中沙井永福桥，至节妇牌坊李家桥止，及银杏埠阮家埠等处，共二百七十一丈三尺。

——《浙江通志·卷64》

堂头石塘衝壊总督觉罗满保会同巡抚朱轼，委杭州府知府张恕可，修筑钱塘县江塘。……三郎庙前子塘二十二丈五尺。……迄工于（康熙）五十七年三月。

——《浙江通志·卷64》

雍正五年，题修钱塘县江塘，善利院左侧三郎庙前坍塘五丈午山一带。

——《浙江通志·卷65》

而且三廊庙这块地方修筑江堤难度还特别大，史载“中间惟三郎庙前子塘尤为险要，三筑勿成。布政司段志熙亲勘相度鸠工，选石纵横砌筑工，始坚固。民获安居。（《浙江通志·卷64》）”是《海塘录》四库全书影印本的其中一页，从“修江塘”一节的第一句话中便可以看出，这是让巡抚去修补善利院三郎庙边上坍塌的江堤。由此可见至少在清代中期的时候，三廊庙地区的潮水还是十分凶猛，以至于在这里修筑江堤的难度都很大，还会发生坍塌等事故。

既然此地潮水如此凶险，想来也是当年杭州市民最传统的观潮点。杭州人观潮风气在宋代已相当盛行，尤其在夜晚，皓月当空，江潮那排山倒海、有若万马奔腾的气势，总令观者屏息难忘。

南宋宫廷画师李嵩的《月夜看潮图 》描绘的就是当年杭州市民中秋夜观海潮的情景。

不过到了近代，因为种种原因，钱江潮水似乎已经小了。1934年，农历八月十八日这天，丰子恺和友人带着两个儿女乘公共汽车来到三廊庙，由义渡过江看潮水。他这天应该是蛮“背”的：因为脚肿疼，穿了两只大小不一的鞋子，又被店家杀猪，不得不吃了一碗强卖的面，然后他看到的潮水也“大失所望”。回到家，丰子恺写了一篇《钱江看潮记》发发牢骚，让后来的学生们去做阅读理解。