山川难绘，是因为要画它的动。戴村依山而居，总让人想起儿时上山樵夫担上夹带着的映山红，山下田畈里满是菜花豆花。山下人家里虽不种花，少有盆栽，但也总是有些攀附在篱笆上的不知名野花，和那在屋门口随意种下的葱开出的白色花朵，皎洁如月光。

戴村的景色，有着文人笔下写出的春意——春事烂漫到难收难管，亦依然简静。如同每个人的小时候。

成长于戴村的人们，回忆童年家乡的样子，风景独好，却不常被外乡人所见。戴村镇地处萧然西南，之于杭州，如江畔明珠；之于萧然，如城南桃源。

云石境内的三清殿，供奉着玉清、太清、上清三真人，至今依旧是萧山境内道教活动场所之一；上董村有东晋至南朝期间的窑址，考古挖掘出盘口壶、竹盏及窑具等青瓷碎片，记录下戴村源远流长的历史；还有石牛卧山岗与牛的神话，女娲殿遗址与开山补天的故事……据《萧山县地名志》载：

“相传在500余年前，此地原为松树坟头（全姓）、仙坛里（谭姓）、董高园（董姓）、高墩头（高姓）4个小自然村，后戴氏祖先徙此创家，前4姓逐渐衰落。戴氏发族把4村并为1村，遂名戴村。”

如今，人们居住在城市中，却眷恋起自然的无限风光，寻觅美景，自然纷纷要将戴村之貌收入囊中。回望戴村历史：顾氏造纸，名噪洛阳；茶亭伤科，悬壶济世；三清飘香，宾朋满座。口中品着三清茶，眼中饱收“响天竹”、七都溪、三清园、仙女湖的美景，“小荷才露尖尖角”，戴村乡村旅游的氛围正悄然浓郁，向着“杭州南花园 城市新阳台”不断迈进，一幅浓墨重彩的山水画卷徐徐展开。

这是戴村的一个清晨。露珠玲珑，层林翠绿。晨起若见参差之貌，或许会让人忆起昨夜斑斓的梦。

山多田少的地貌，令戴村在萧山显得与众不同。它拥有60%的山林面积，蜿蜒80公里的国家登山健身步道驰骋期间，随意爬上一座山坡眺望山下景色，天高地迥，人们开阔的不仅是视野，更是一种胸怀。

非花却胜花，肆意烂漫的山林绿，像是要遮蔽远处的蓝天。时光流转，四季的风景在山间回响，岁月倒有它不动声色的力量。

“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”过了腊八之后的日子，没了农活的父母，陪伴孩子一同进入一个欢喜的新年。腊八之后，戴村人民就开始为马灯盛会做准备。这是戴村云石一带数百年来流传下来的民间风俗。镇里的年老一辈们，召集制作艺人，购置材料，直到正月十三上灯夜，举办“开光”仪式。正月十八是跑马灯的最后一夜，要“搞马浆”，把马灯身上和所有彩灯上的纸全部撕下来烧掉，把各种灯的壳子留下来，到来年重新用新纸、绸再制作。

戴村人是懂得对土地感恩的。他们用心守护着这片与自然最接近的土地，不让它受到环境污染带来的伤害。这片土地回馈它的人民的，则是一叶清香，一茗清茶。

戴村特有的茶唤作云石三清茶，这种茶因它的气味清高、汤色清澈明亮、滋味清醇爽口而得“三清”之名,被誉为“名茶清秀”。“高山浓雾出名茶”，得天独厚的温差、土质和水文条件使云石高山茶久负盛名，明末清初被列为朝廷贡品,被古人称为“佛天雨露”。

戴村当地终年云遮雾障，山上气温相对较低，新茶开采期要比别处迟一个节气。恰如白居易咏庐山的桃花：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

有人说，戴村好似萧山的“肺”，存储着来自山间、林间传递出的清新怡人的空气。正是这份清新自然，历史与现实的延续，让那些喜爱自然、向往健康的运动爱好者，不远千里赶来，奔跑在这充满灵性的山间田野、天上人间，享受这些自然之物传递的正能量。

在戴村人眼中，花草山石的感情，有时候更执着，它们安于平淡，懂得感恩。戴村人民也如同这些人间草木，生活至简，心静即安。