莺啼序

800多年前的临安，有晓风残月的细腻柔媚，也有柴米油盐的平淡滋味，有皇宫禁苑的花鸟鱼虫，也有市井人家的阿猫阿狗。他们传递着人间的温度，至今令人感慨沉吟。

今日起，风雅宋开辟新栏目，讲讲古时生活里的小动物，它们也曾来过这人间一场，热闹欢喜。

“莺啼序”为词牌名，又名“丰乐楼”。此调传为最长词牌，以吴文英《莺啼序·春晚感怀》为正体，宋代词人汪元量也曾作《莺啼序·重过金陵》，“叹人间、今古真儿戏。东风岁岁还来，吹入钟山，几重苍翠。”

俞美娜

老杭州有句俗话：“宠子不孝，宠猫爬灶”，告诫人们不能溺爱孩子。把“宠子”和“宠猫”相提并论，早在南宋就有这一说法了。南宋诗人胡仲弓在《睡猫》中写道：“瓶吕斗粟鼠窃尽，床上狸奴睡不知。无奈家人犹爱护，买鱼和饭养如儿。”

宋人热爱生活，善于从身边的事物中发现美好，享受美好，自然也不乏“猫奴”。宋人养猫，要请“聘”：亲戚、朋友、邻居家的母猫生了小猫，若想养一只，就要准备一份“聘礼”，将猫“礼聘”回来。“聘礼”通常是一包糖，或者一袋盐，抑或一尾柳条穿着的鱼。黄庭坚有《乞猫》诗：“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。” “狸奴”，是宋人对猫的爱称。

爱猫的人多了，就有人为了追逐利益，动起歪脑筋。据说当时有种猫，因毛色是红的，被称为“乾红猫”。但是这种猫只闻其名，谁也没见过。物以稀为贵，于是奸诈之徒将家猫染色，冒充“乾红猫”。

《夷坚志》就曾记载这样一个小故事：说临安城有个叫孙三的人，出门都会叮嘱妻子，“照管猫儿，都城并无此种，莫要教外闻见。若放出，必被人偷去，切须挂念。”日日如此，邻里却从未见过他家猫儿的真容，纷纷猜测道：“想必是只虎斑猫，放在以前的确稀罕，但现在这种猫多了，倒也不足为贵。”直到有一天，孙三妻子看管不严让猫跑了出来，虽然被马上抱了回去，但邻居们还是大吃一惊，原来这只猫“乾红深色，尾足毛须尽然”，无不叹羡。

消息很快传到了皇宫内侍耳中，遣人来买，起初孙三不肯，“我爱此猫如性命，岂能割舍？”但内侍重金求购，竟以“钱三百千”的价格买到了这只猫。内侍得了猫儿，喜不自胜，想着待调教好再献给宫中的贵人。谁知过了几天，这只“乾红猫”毛色逐渐变淡，不到半个月彻底变成了一只白猫。此时内侍才明白自己上当受骗，但孙三一家早已逃之夭夭。这只所谓的“乾红猫”想必是用颜料染色造假的。

临安府里真正高贵的猫是“狮猫”。吴自牧在《梦粱录》记载，“有长毛，白黄色者称曰‘狮猫’，不能捕鼠，以为美观，多府第贵官诸司人畜之，特见贵爱。”贵人养的猫，自然也贵不可言。

陆游在《老学庵笔记》中记载这样一件事：秦桧当国后，他的孙女——一个六七岁的孩子被封为崇国夫人。崇国夫人养了一只“狮猫”，平日里极为宠爱。有一天这猫走失，秦桧令临安府限时找到此猫。可以想见，临安府上下兴师动众，全城“访求”，凡是狮猫，一律抓回来。就这样，短时间内抓了上百只狮猫，经崇国夫人辨认，竟没有一只是她的猫。临安知府只得买通秦府的一名老卒，向他询问狮猫的模样，命画师绘成百余幅图画，贴在城内大街小巷，可即便如此还是一无所获。临安知府担心秦桧责难，惊惶无奈之下只能通过秦桧的宠妾向秦桧求情，此事才算了结。

据说在这场“寻猫记”中，秦桧竟私自调用部分皇宫侍卫都参与找猫，把宋高宗吓了一跳，以为金兵打过来了。

秦家丢了一只猫搅得临安府满城震动，固然可以看出秦家权焰熏天，但能找到这么多狮猫，倒也说明了临安城里“狸奴”为数不少。

陆游把这场闹剧记在笔记里，但只是就事论事，他自己也对猫情有独钟。陆游晚年以猫为伴，还给它们都取了名字，“粉鼻”“雪儿”“小於菟”之类，并写了好几首诗“赠猫”，如“风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”想象一下，风寒雪落的冬日，屋内暖意融融，诗人闲坐看书，小猫蜷缩酣睡。这样细碎的美好越过悠长时光，依然让人有触手可及的温暖。