珠光宝气

分享到：许丽虹 梁慧（许丽虹，杭州昌化人。毕业于杭州大学经济系，从事金融工作三十余年。爱好历史，沉迷古珠。梁慧，祖籍山东。热爱古珠，对古珠相关知识有深厚的积累。）

说珠子，无法避开的话题是珍珠。

事实上，很多古书上说的珠、真珠，就是指珍珠。

我们一再强调，珠子最初的功能，是用来驱鬼避邪的。后来才发展成为装饰品。那么珍珠有何驱鬼避邪的本领呢？

珍珠能自行发光啊！“光”这个词，在古代的意义远非今人所能想象。如今依靠电源，光源充足，“黑暗”成了陌生的字眼。但在远古，黑暗始终是巨大的谜团与恐惧。而光，是对抗黑暗的神奇、神圣力量。历史上延续几千年、上万年的拜火教、太阳崇拜，就是最好的说明。

大凡崇拜的东西，人们都会附会上一些美丽飘缈的传说，日积月累，成为文化因子。关于珍珠的传说，最有代表性的是“鲛人泪”。

鲛人曾飘渺，鲛人织素巧。

滴滴鲛人泪，使君颜不老。

珍珠何其少，珍珠连城宝。

揖手问东君，东君遥指水渺渺。

古老传说里，南海之外有一种鲛人，生活在大海的水里，外形和人一样。鲛人善于纺织一种极薄的丝绸，叫做鲛绡，是一种宝贝。海上偶然出现的“海市蜃楼”，就是鲛人们贸易鲛绡的集市。更为奇特的是，鲛人在悲伤哭泣时，滚落的眼泪就是珍珠。月圆之夜鲛人哭泣时，滚落的珍珠是圆的。月缺时，珍珠就不圆了。

唐诗中，李商隐在《锦瑟》中一句“沧海月明珠有泪”，就将这个意象表述得十分传神。

珍珠的发“光”，自有其能量。远古时期，人们只是感应到这种能量。后来的医书，则将这种能量记录了下来。如：珍珠可镇心安神，养阴熄风，清热坠痰，去翳明目，解毒生肌。治惊悸，怔忡，癫痫，惊风搐搦，烦热消渴，喉痹口疳，目生翳障，疮疡久不收口等等。

《世说新语》中，记录了西晋的一件趣事。“王敦初尚主，如厕，见漆箱盛乾枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而饮之，谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。”王敦刚和公主结婚时，上厕所，看见漆箱里装着干枣，这本来是用来堵鼻子的，王敦以为厕所里也摆设果品，便吃起来，竟然吃光了。出来时，见侍女端着装水的金澡盘和装澡豆的琉璃碗，王敦以为澡豆是干粮，便倒入水盆里吃了。侍女们都捂着嘴笑话他没见过世面。

这里的“澡豆”，相当于现在的肥皂，是将豆面与珍贵香料混合揉制而成。其中就用到珍珠粉。你看，西晋时人们就开发了珍珠的美颜功能。

珍珠还有更高大上的价值。《旧唐书》“狄仁杰列传”，写阎立本评价狄仁杰时说：“足下可谓海曲之明珠，东南之遗宝。”先生你可谓是海曲之明珠、东南之遗宝啊。随着狄仁杰名扬四海，“沧海遗珠”便成了“尚未被发现的杰出人才或珍贵宝贝”的代名词。

唐代牟融《寄永平友人二首》道:“青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。”杜甫《暮秋遣兴寄递呈苏涣侍御》诗:“盈把那须沧海珠，入怀本倚昆山玉。”金代元好问《寄答飞卿》:“一首新诗一线书，喜于沧海得遗珠。”

珍珠的产地主要在东方。大约在宋代，西方十字军东征时期，欧洲人从东方带回去大量珍珠，掀起了珍珠热潮，以至于西方历史上有一个时期被称为“珍珠时代”。

1487年，意大利画家桑德罗·波提切利创作了名画《维纳斯的诞生》，生动地将珍珠的诞生与美神维纳斯联系在一起。美之女神随着一扇徐徐张开的巨贝慢慢浮出海面，身上流下无数水滴，水滴顷刻变成一颗颗洁白的珍珠。整个画面充满着一种神秘的美感。

如果让中国人为它取名，可叫做《鲛人出海》。

《维纳斯的诞生》进一步推动了“珍珠热潮”。 1530年之后，欧洲许多国家开始为珍珠立法，规定人们必须按社会地位和身份登记佩戴珍珠。如今在许多欧洲名画中，依然可以看到当时欧洲王室贵族的经典造型，一身缀满珍珠的长袍或长裙，帽饰上最重要的部分也都是珍珠。

珍珠最光辉的岁月，莫过于17世纪。那是由东、西方两位实力派女性引领的。

东方的无疑是慈禧太后。珍珠对于慈禧太后来说，不仅可内服，如喝含有珍珠粉的茶、粥等，还可外敷，睡前、醒后用官粉（含珍珠粉成分）涂抹全身皮肤，用珍珠粉混合蛋清来敷脸等等。更离奇的说法是，每遇重大事件时，慈禧都会手握一粒大珍珠，以帮助她镇心定神做决策。

西方的则是维多利亚女王。在很多女王的肖像画及照片中，均可见她的衣着和头饰常饰有珍珠。维多利亚米珠款式，是指身着华美束腰蓬裙的少女，佩戴着精致小巧的珍珠米珠款式首饰，相当具有浪漫气息。由于维多利亚女王喜爱珍珠，皇室成员、王公贵妇等上流社会人士莫不用珍珠作为装饰品以彰显自己的身份，以至于当时珍珠价格暴涨。

有句西方谚语很好地标示且稳固了珍珠的地位：王权、冠冕还有缀满珍珠的长袍使您的能力广为人知。