杭州日报 通讯员 李力行 记者 王洁/文 记者 张之冰/摄 部分图片由良管委提供

王陵祭坛宫殿的发现，实证良渚文化进入文明社会

新华社摄影记者吴元柳在现场采访

反山遗址

考古学家“笔记”

一千年前的文明看北京，两千年前的文明看西安，五千年前的文明就看杭州良渚了。

当下这句话，大家耳熟能详。然而过去很长一段时间里，学界认为中华文明的起源一直是以黄河为中心，远古的江南仍被视为“化外之地”，吴越以前的事迹茫然无所知。

二十世纪初掀起的考古热，陆续发现了周口店、西阴村、殷墟、城子崖等遗址，都为“黄河中心说”提供了有力佐证。直到1936年，西湖博物馆年轻学者施昕更在家乡良渚镇调查和试掘的发现，以及编著了《良渚》，让考古界第一次对良渚遗址有了深刻认识。

正当良渚文明初见端倪时，抗日战争的烽火以及施昕更的英年早逝，让良渚的考古发掘陷入停滞。

而良渚文明再次震惊世界，已经是50年后了。

反山、瑶山考古惊现王陵、祭坛 从此中华五千年文明绕不开良渚

1986年，良渚文化发现已迈入第50个年头。上海和江苏都陆续发现了良渚文化时期的大墓，而良渚文化的命名地却一直是空白，这也让浙江考古工作者产生了紧迫感。

而谁也不曾想到，毫不起眼的反山发掘迎来了重大突破。30多年过去了，当年主持此次发掘的浙江省文物考古研究所考古学家王明达，依然历历在目。

5月30日，午后乌云铺天盖地，眼看一场暴雨将至。王明达站在反山发掘工地一个约1.6米高的隔梁边，正有序地安排考古现场的避雨措施。

在这之前，他们已在反山发掘了20多天，除了11座汉墓，丝毫未见良渚文化的影子。但王明达并没有气馁，他深信严格遵照田野发掘操作规范，一定会有收获的。

此时一直在清理深坑的技工，突然直起身一只手托起一小块物件问：“王老师，这是啥？”王明达难掩兴奋，“啪”地就从隔梁上跳到探方上，又爬到1.1米深的坑里。他在竹簸箕上扯了一块竹片轻轻一拨，朱砂红就出来了：“这下逮着了。”

他用竹签子又在坑内别处探了几次，终于剥出了白花花的颜色，那是玉的鸡骨白，这就是后来出土的97号玉琮。在肯定发现了良渚大墓后，他才心满意足地盖上塑料膜。初夏的暴雨哗哗袭来，王明达跑回住处，当晚和几个人就着碗喝了2斤黄酒，别提有多开心：“这次发掘将载入考古史册。”

而这个深坑就是后来著名的反山12号墓，墓主人被认为是最有权势的“良渚王”，因为他的墓葬规格最高，墓中出土了玉琮王、玉钺王等玉器，发现了完整的神徽形象，这对于解读良渚玉器的纹饰内涵和器物造型具有划时代的意义。而反山遗址出土的玉器之多、制作之精、档次之高更是无出其右。

1987年，浙江省文物考古所在瑶山又发现了12座良渚文化的高等级墓葬，且首次发现良渚文化的祭坛遗址。

至此，湮没不彰的良渚文化，更得重要的物证。从这时开始，谈起中华五千年文明，就绕不开良渚遗址了。

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