它加剧良渚社会分化 印证文明社会的产生

杭州日报 通讯员 李力行 记者 柴悦颖/文 记者 张之冰/摄 部分图片由良管委提供

考古专家找到疑似良渚先民雕刻玉器纹路的工具——燧石。

微雕平行细线间隔仅为0.1至0.2毫米。

反山墓地出土的嵌玉漆杯。

钟家港复原效果图。

2017年，良渚古城遗址，一条5000年前的钟家港古河道经过考古发掘后重见天日，大量玉料、石钻芯、漆器、陶器、石器、木器坯件、鱼钩等文物出土。

提起当时的景象，浙江省文物考古所考古学家王宁远心潮澎湃，站起来用手指在地图上划出一个圈，“这给考古工作提示了重要线索：河岸台地必定存在手工业作坊，内城居民的身份中，至少有一部分是高端手工业生产者。”

良渚文化，在日渐成熟的犁耕稻作农业基础上，制陶、研石、纺织、木作、土建等技术门类也得到了长足发展。这些器物穿越历史时空给人类带来共鸣，至今看来仍觉不可思议。镶玉漆器、彩绘漆器、刻纹黑皮陶等精致器皿以及神人兽面纹微雕，无不带着礼制留下的烙印。

“他山之石，可以攻玉”。见证过良渚古城无数奇迹的王宁远总结，手工业态的出现，加剧了良渚社会由社会分工所致的社会分化，而这恰是文明社会产生的必要前提。

见证

一条古河道，揭开手工业的秘密

良渚古城内，河网密布，尤其是宫殿区的东面，有一条钟家港古河道。据研究发现，这条河道长1.2公里，宽5—75米，是当时的主干河道，一直到上世纪30年代才慢慢消失。

“西岸有人工加工的痕迹，护岸用的是木桩，还铺了芦席。此外，河道内还发现数根很可能是用于莫角山宫殿建造的大型木构件。岸边则存在大面积的红烧土，堆积在一起，有些是废弃的房子，有些是倒掉的墙。”王宁远说，考古队沿着河道西岸一路挖开10米宽，发现了很多秘密。离它们不远处，又找到了大量的漆木器、木器坯料、燧石石片、玉料、玉钻芯、石钻芯等。

它们是用来做什么的？当时，考古队在河道里找到一只还没完工的圆饼状木坯，是做漆盆木胎的，大约30厘米宽、10厘米高，边缘还画着一条线，“以前的技术还不先进，做盆就是先画好线，拿工具一点点往里头掏，掏出一只盆来，最后上漆。”

燧石石片很锋利，是用来雕刻玉料的；玉钻芯、石钻芯，是玉器和石器钻孔剩下的边角料。细看这些文物不难发现，良渚琢玉技术已很先进，可以给玉钻孔、微雕，玉琮外观圆润、内圆外方，工艺极好。

出土的文物中还有网兜、木叉、箭头以及大量陀螺，这些手工艺品证明这一带存在木器坊、玉器坊、石器坊，是王城里的手工业作坊区。

“结合对古城周围的专项钻探调查，我们证实良渚古城的内城没有稻田，城内居民主要是贵族和各类玉器、石器、漆木器、骨器等各类手工业者。”王宁远说，良渚时代已产生明确的城乡分野，这意味着良渚古国能通过某种方式向周边调集充足的物资。

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