还原 一座微缩模型，再现土建技术成就

热闹的钟家港，自然是人最多。良渚博物院内，有一座钟家港3D复原模型，近400个微缩建筑与人物，拼成了一幅栩栩如生的良渚风情全景图，上面的房屋、手工业者的动作神态细致入微：琢玉的人，伐木的人，挑水的人，划船的人，捕鱼的人，采摘的人，种植的人，补衣服的人，甚至还有“偷懒”的人。

这些手工匠人，不止在这里干活，从古河道里留下的生活垃圾来看，他们吃住都在王城里。能住进王城，也算手工匠人里的佼佼者了。细看模型，甚至连人物手中切玉的细绳也看得清清楚楚。它的制作人宋子良，是一位毕业于中国美院的室内设计师。

“接到良渚博物院的委托，我依据头骨等考古资料复刻这些人物，先画出面貌，再让真人演示动作，通过3D建模数据打印出来。其中工匠凿玉的动作，如钻孔，孔壁修复，制作直槽工具等动作，都由考古所专家亲自演示。”宋子良说。

在中国古代的建筑、家具及其他器械的主要结构中，常能见到榫卯结构。凸出的部分叫榫，凹进去的部分叫卯，采用凹凸部位相结合的方式进行连接加固，不用一颗钉子。使用得当，两块木结构之间就能严密扣合，达到“天衣无缝”的效果。

宋子良说，不少旁证提示，良渚时期建造的房屋，已经大规模使用榫卯结构，比如桐乡普安桥遗址F3发现良渚早期的民居遗址，海盐仙坛庙发现良渚早期的群体房屋遗址。

莫角山宫殿遗址，自然也是良渚人最巅峰的建筑作品。大、小莫角山、乌龟山等宫殿，广场土台上、房屋与房屋之间、房子台阶前都铺有木板。“下雨天搞广场活动，良渚人的鞋子都不会湿呢。”当时这些能工巧匠的设计思路和手艺，展现中国古老的文化和智慧，连宋子良也赞叹不已。

创新 一件玉琮，微雕神像展现鬼斧神工

在中国众多璀璨的远古文化中，良渚文化是一颗耀眼明珠。对于钟家港古河道的探究可以得出，良渚时期的手工业已有极高的成就，玉石制作、制陶、木作、竹器编织、丝麻纺织等都达到较高水平。

值得一提的是工匠在制作技艺上的创新。“巧妇难为无米之炊”，缺少现代化工具，并未影响手工业态的发展。从出土的石器、骨器、玉器等来看，良渚古人的创造能力令人叹为观止。尤其是琢制的玉器，其数量之多、品种之丰富、雕琢之精美，均达到史前玉器的高峰。玉器上的纹饰主题神人兽面纹，是良渚先民“天人合一”观念的体现和信仰，并逐步成为中国传统文化的核心。玉器和陶器上还出现了不少刻画符号，这些符号在形体上已接近商周时期的文字，是良渚文化进入文明时代的重要标志。

各种手工艺品从开采至加工，都需要专门的知识以及训练。在新石器时代中晚期，手工业的进一步专门分工，是毫无疑问的。

“比如石器，工匠们先在某个河滩上打出粗坯，再运回城里精加工。玉石金贵，只能切割，工匠就用竹片和绳子沾上带水的砂石进行摩擦、钻孔，制出需要的形状。”王宁远说，硬性片状物切割和柔性线状物切割，是良渚解玉的主要方法，正所谓“他山之石，可以攻玉”。

1986年，考古学者在余杭反山遗址发掘出11座良渚文化大墓，出土了1100多件套玉器，其中有一件高8.9厘米，重6.5公斤的玉琮，为目前已知良渚玉琮最大的一件。这件“玉琮王”微雕技术令人叹为观止，其上的神人兽面纹的实际宽度不足4厘米，高仅3厘米。完成整幅图案至少需要上百条阴刻线条，甚至在1毫米宽度内精刻出4～5条笔直平行的细线，每条仅为0.1至0.2毫米。尤其是神人颈部纤细的直线，排列极为精密，竖线互不交叉重合，用放大镜仔细审视连间距都大体相同，良渚工匠能在如此小的范围内刻出精细繁密的图案，堪称鬼斧神工，放在现世都是一门绝活。

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