杭州日报 通讯员　李力行 记者 张向瑜/文 记者 李忠/摄 田兰芳/制图 部分图片由良管委提供

实证中华文明是一个连续的不曾断裂的过程

考古学家精心剥剔随葬器物。

2018年第四届文化遗产世界大会期间专家考察良渚博物院。

走进良渚博物院，站在一件件精美的玉器前，经常会听到这样的疑惑声：

“这么多玉器种类，造型都不一样，都派些什么用场？”

“良渚特有的玉琮造型，我在成都出土的玉器中也看到过，两者有关系吗？”

“出土时良渚玉就是这个颜色吗，怎么白乎乎的，和我们现在见到的玉不一样？”

……

参观者的一个个不解之问，需要解开。

这些问题“外行”吗？浙江省文物考古研究所的专家们，却总是会耐心地一一解答。因为每一个问题的答案，正是良渚文明五千年的具体实证之一。每一位参观者，都是见证者，也是传播者。

玉器，是良渚文化最杰出的物质成就之一，其数量、体量、种类以及工艺达到了中国史前琢玉水平的一个巅峰，反映了良渚文化高超的艺术成就。

更重要的是，作为物质与技术结晶的良渚玉器，渗透着宗教、政治、军事、礼制等诸多方面的重要内容，与中国文明起源阶段社会等级的分野、集中权力的形成、礼制的规范化、大规模社会资源的调度、大型土木工程的营建以及“天人合一”东方理念的形成，都有着密切关系，已经成为中华文明起源阶段引人注目的特质，是实证中华五千年文明的关键所在之一。

良渚古城遗址出土玉器七千余件

表明当时社会复杂性 显贵者“与众不同”

据统计，良渚古城遗址出土玉器7000余件，主要作为随葬品出土于分等级墓地中，出土玉器主要器形包括：玉琮、玉钺、玉璧、三叉形器、锥形器、半圆形饰、玉璜、冠状饰、柱形器，以及玉镯、圆雕玉鸟、玉织具等、玉纺轮等。玉器的材质以透闪石和阳起石为主。一些玉器刻有纹饰，以神人兽面纹为主，也有鸟纹、龙首纹。

在各等级墓中，发现玉器数量最多的要数反山墓地，如玉琮20件、玉钺5件、玉璧130件、三叉形器5件、成组锥形器53件、半圆形饰16件、玉冠状饰9件、玉璜5件。其次为瑶山墓地，如玉琮8件、玉钺6件、三叉形器6件、成组锥形器6件、半圆形饰14件、玉冠状饰14件、玉璜10件；在姜家山墓地、文家山墓地、卞家山墓地发现的有玉璧、成组锥形器、玉冠状饰、玉璜等若干件。

数量多、体量大，但良渚玉器最为世人熟悉的当属玉琮。近些年来，浙江省博物馆珍藏的“玉琮王”，几次亮相大型文博热播节目，一时间成为大众瞩目的焦点。它于1986年发掘于反山墓地，通体高8.9厘米、器重约6.5公斤，形体宽阔硕大，圆度极为规整，器表光洁如镜，纹饰独特繁缛，是目前发现的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件，因此称为“玉琮王”。

考古专家王明达，当时主持反山墓地的发掘工作。尽管已过去30多年，他对当时场景历历在目：“5月31日，下午两点多，乌云翻滚，我们正准备收工。我当时站在一个1.6米高的隔梁上，指挥大家把探方里的松土赶快挑走，盖上塑料薄膜。这时一直在清理12号墓的技工，从深达1.1米的墓坑里爬上来大喊，‘王老师，这个啥东西？’”

“我站得高，往他手上一看，有红的还有白的，脑子里闪过：嵌玉漆器！我直接就从隔梁上跳到坑里，在竹簸箕上扯了一块竹片，轻轻一拨，那个朱砂红就出来了。我心里想这下可逮着了，我又用竹签子来来回回剥墓坑，终于看到了白花花的颜色，那是玉的‘鸡骨白’色，我心里有底了，这就是后来出土的97号玉琮。而下一件起取的玉琮，编号98号，正是玉琮王。”

据了解，整个反山遗址的发掘，出土了震惊世界的玉琮王、玉钺王等1000多件（套）玉器，也是所有良渚文化遗址出土玉器数量最多、品种最丰富的一处墓地。因为其无与伦比的等级，也被称为“反山王陵”。

“出土的玉器数量众多、工艺先进，从中就可以看出当时良渚社会的复杂程度。”王明达说，显贵者墓地的主人拥有的专属玉器，充分显示了他们的权力、等级和身份，表明“王权”开始形成，出现了早期国家，体现了中国文明起源阶段等级的分化、礼制的规范。

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