金农 自画像

       “扬州八怪”是清代书画圈的一股“怪”流，是清中期活跃在扬州一带的画家群体的统称。到底是哪八位“怪咖”说法互有出入，但有两个人的名字基本是不变的：郑燮（也称郑板桥）和金农。相比于以画竹见长的郑板桥，金农，多少是个听起来有点陌生的名字。很少有人知道这位在几百年前的书画圈中颇有名气的书画家，少有人知道他有“扬州八怪”之首的赞誉，曾创造了一种书法“漆书”，更鲜有人知道他是杭州人。

金农(1687-1763)，可说是清代的一个名人，迄今为止，两岸的博物院都少不了他的字画。其《陶秀寔清异录》轴，书法师汉魏南北朝石刻书迹，大胆变体，创方厚凝重、风格独特的“漆书”，就是把点画破圆为方，横粗直细，笔划方正，棱角分明，墨色乌黑光亮，像用漆帚刷成的，指一种特殊的用笔用墨方法。

清 金农《陶秀寔清异录》轴 

故宫出版社《故宫书画馆 第一编》

金农生平没有做过官，以一介布衣（平民）之身，混迹江湖，五十三岁始工画，居然名列清代“扬州八怪”之首，人称“盛世画佛”，可见，才华非同小可，让人侧目而视。

他是浙江仁和人，仁和，也就是今天的杭州，不能不说，金农是一个古代颇为奇特的杭州人，别名甚多，什么寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士，不一而论。

金农嗜奇好学，工诗文，画作古奥奇特，别树一帜，精于书画鉴别，独创扁笔书体，兼有楷、隶体势，画作造型奇古，善用淡墨干笔，尤工梅竹。后期谋生技能，靠的是鬻书卖画。在中国绘画史上，可说是一个别出心裁之人。

金农的身世 

许多人想知道这个怪异杭州作家、画师的身世，在他的《冬心先生集》中有这样几句话，道出了家道背景:

“家有田几棱，屋数区，在钱塘江上，中为书堂，面江背山，江之外又山无穷。”

钱塘江，为浙省一条大江，流经杭州地域甚广，具体在何处？吾辈难于琢磨，幸好丁敬在《砚林诗集/丁隐君传》提到了金农：“隐君名敬，家在（杭州）候潮门外，邻保皆野人也。诗学其所专长。（与）布衣金农，相距一飞鸡之隔。” 原来，金农家与丁隐君在候潮门外的住处仅有“一飞鸡之隔”，一只鸡能飞多远？几公尺罢了，想来金农家应当也在候潮门外了。

清中叶的候潮门外究竟是个什么样？吾辈没有听说过，不过，杭州人早年有句老话，叫做：“艮山门外丝篮儿，候潮门外酒坛儿”，想来，候潮门外应当有许多酒坊，或者说，酒店。金农在他的一首《自度曲》中写道：

“吾家古杭，熟食店、珠子坊。当年壁画，大好是刘郎李郎。今已荒凉，剩水残山看夕阳。湖鱼儿辣羹，不复问纤手厨娘。何况金笼蟋蟀，秋草半闲堂。”

或许，此诗描绘了当年候潮门外的景象，不仅有作坊，还有熟食店，甚至有湖鱼做的辣羹。候潮门外的金家大宅究竟是个什么样？

从金农诗文画作中多少猜点端倪：金家在杭州地方算得上是一个大家族，有“田数棱，屋数区”，棱是江浙古代一种粗略的量田地的方法，小到数十亩，大到上百亩；“屋数区”指的是金家大宅，在金农书画款识中常提到院中有耻春亭，如果站在亭上向北眺望，能见到天目山的沃洲、云门诸峰，层峦叠翠，蔚为大观；向南俯视，一条大江（钱塘江）东去，波涛汹涌，尽在目下。

耻春亭西坡还有一座家庵，曰枯梅庵。旧时，杭州大户人家多置有家庵。

据金农自叙，金家除了在候潮门外的产业以外，还有稽留山、临平诸处的房产、田地若干。诗文中，称自己在家中排行老三，又称自己为“金二十六郎”，由此可见，金府当年在杭郡不仅薄有田产，还算得上是个人丁兴旺的大家族了。

金农青少年时代   

康熙三十二年（1693），金农七岁，（父亲）金员外就开始教习儿子读书，大抵是《三字经》、《千字文》之类，金农聪慧好学，记性好，仅化费一年工夫就进入《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的四书阶段了。

不久，要上蒙馆读书，金员外就将儿子送到候潮门内的吴山书院，金农在家中已经完成了“开蒙”时期，进书院的学生大多是插班生，上午先生只讲一个小时左右的课，然后，学生习字、背书，下午是教习时文作法、答疑等。

金农觉得，在书院读书比家中好多了，同窗人多，大家可以相互切磋、相互启发，还有许多玩伴，最热闹的时候，还是书院的课间休息，斗蟋蟀成为小孩子最热门的游戏。与金农一起学习的人不少，在他后来的文中多有记载，杨知、杭世骏、厉鹗、陈章、丁敬，这些人大多也住在候潮门外，成为金农的同窗好友。

金农从吴山书院回家，就到书斋看书，只是那个地方进进出出的人太多，就一个跑到枯梅庵来专心读书了，这个地方宽敞清静。

金农《墨梅》

不过，刚到枯梅庵不久，那帮同窗也接踵而至了，陈章、丁敬、杨知、杭世骏、厉鹗，还带来了二个女孩，一个是对门程氏珠子坊的红珠，另一个是王氏熟食店的小云。

金府在杭州是个大户人家，平时不乏有文人墨客走动，枯梅庵成了他们聚会雅集场所。这些秀才无意中也成了孩子们的老师。

小朋友聚在一起喜欢开玩笑，有一次，丁敬说，亮亮（红珠）家是做珠宝生意的，金农生下来是条小龙，宝珠应当含在龙嘴里，叫做“骊龙含珠”，所以亮亮配金农，正好一对。

其实，丁敬只不过开开玩笑罢了，这一下，枯梅庵就热闹了起来。

有一天，亮亮来找金农，说道：涌金门有家绸布庄老板向她父亲提了亲，说罢，一对水汪汪的眼睛盯着金农。

金农说：“先别急，找个借口，先稳住，我去和娘说说。”

金夫人也喜欢亮亮，便去与金员外商量了。

金员外说：“程、金二家虽然是门对门，一商一农，也不是不可配亲的，不知人家肯不肯？”

次日，金家请了媒人说亲。

亮亮父亲听了，说道：“对门那家人是种田的，忙时要下地，闲时还要上机织布，有道是‘百亩良田，不如开家小店’。我家姑娘不嫁种田郎。”看来，事情这样黄了。成年后，金农在诗文中，不乏提到儿时的亮亮。

金农拜师求学

金农与杭世骏久慕当时萧山的一位大文豪，叫毛西河，学问好生了得。

在康熙四十五年四月，二个人结伴渡江到了萧山。

毛西河（1623-1716），名奇龄，字大可，西河只是他的号，一生著述甚多，为清代的一个大学者。此人自幼聪颖，十五岁即成为秀才。明末清初，投身南明鲁王抗击清军入侵。后来，毛西河出家为僧。

康熙十八年，清廷荐举博学鸿词科，毛奇龄被授职翰林院检讨。到了康熙二十四年，引疾南归，自此告老，遂不再出仕，闭门著述。

不过，金、杭二人到了毛家，毛奇龄已是一位八十四岁的老人，见他们二人聪明贤慧，十分赏识，只是年事已高，只能在学问上给些指点，不能留在家中教习。有一天，毛先生对二个学生说，我的年龄大了，力不从心，难于再辅佐二位成才。不过，我有个朋友，叫何义门，才学好生了得，早年仅以布衣之身受聘于工部尚书王鸿绪，后由直隶巡抚李光地将他推荐给康熙帝，自此，深得皇上赏识，赐举人出身，恩赐殿试，进士名列第三，被选为翰林编修。

河西老人为金农、杭世骏二人各修书一封。

康熙四十六年春节后，金、杭二人拿着老师的书信到苏州投师。

金、杭进了何义门书斋，只见中堂上悬着一块匾额，上书“槐荫书屋”四字。

二人见到何义门出来，抢步上前，跪下嗑了三个响头，说道：“学生金农（杭世骏）给先生叩礼了。”

何义门将他们扶起，说道：“西河先生乃当今名儒，授徒上千，何必将生员推到我这里来呢？”

金农说道：“西河先生病情加重，已不设家塾，故让晚生投奔先生门下。”

何义门的家塾不同于吴山书院，不少人已经是秀才了，正准备投考举人。

先生讲学时，屋内鸦雀无声，家塾只在逢双日时，先生才下来半天，讲经、史、诗、书。每旬休息二天，平时大家只好自己看书。虽说有疑惑，可以向先生请教，只是何义门是名重一时的大儒，因此，学生无人胆敢贸然提问。

讲课时，家塾内济济一堂，苏州名士几乎都过来倾听。

金农在苏州虽然只读了二年书，不仅诗文大有长进，而且在何义门那里学到了一手绝佳的版本学技艺，对后来发展不无小助。在他的《冬心先生集》里能见到那些年里，金农往返于苏杭之间的文字，讲述了当年的情景。

结交朋友，云游天下

自苏州回家以后，金农又结识了不少同道好友，除了年轻时的学友丁敬、厉鹗、杭世骏以外，又多了许多新识，诸如，陈撰、周京、梁启心兄弟、小山堂赵煜，瓶花斋主吴焯、吴孰复等，均是当时杭城内外的名彦俊秀，还有长兴县令鲍珍，归安县令裘鲁青等，多是一些博雅好文，礼贤下士的官员。

康熙五十年秋，金农娶了一位杭州的名门闺秀黄慧姑为妻，一年后有了一个女儿，取名海珊（也是金农惟有的孩子）。

三十八岁那年，金农北游，又纳了一个妾，不过，他对原配黄慧姑的情感依然如故。那年，他与妻子（黄慧姑）同游太湖，写了一首诗《枇杷》，曰：

“橛头船，昨日到，洞庭枇杷天下少；额黄颜色真个好，我与山翁同一饱。”

“额黄颜色好”为一句双关语，写出了妻子的姓和相貌，与自己的情感。

康熙五十一年，由于宫廷内斗，老师何义门受到牵连，满门抄家。

其时，金农正在何家整理书籍，幸亏逃得快，星夜溜回杭州，没敢再回候潮门外的老家，而是直奔稽留山避风。不过，仅过了几个月，风回路转，何义门家虽然被抄，但抄去的仅是些信札文稿，康熙认真看了一遍，不仅没有看出什么问题，反而觉得何义门字写得好，在他的信札后面批了几个字“是个读书的种子”，仍让他在翰林院做官，依旧称他为“太史”。

不久，金农的第一本诗集《景申集》问世了。

乾隆元年(1736)，金农被荐举参加博学鸿词科考试，只是不知何故，入京未试而返。自此，云游天下，周游四方，走齐、鲁、燕、赵，历秦、晋、吴、粤，虽终无所遇，但是，增长了不少见识，各地的山水、人物、风情、乡镇，尽在目下，也了解了大清国的民风地情，为他日后的绘画与写作，铺垫了扎实的基础。《清史稿》卷504《金农传》称：

“其点缀花木，奇柯异叶，皆意为之。问之，则曰：‘贝多龙窠之类也。’喜山水，中年游历四方，足迹半天下。”

涉足画坛，一生布衣

金农 佛像图 天津博物馆藏

到了五十岁，金农才开始学画，由于学问功底深邃，见识过众多名山大川、古迹名胜、风俗民情，终成一代大家。他精于篆刻、鉴定，善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水 。尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生机勃发，还参以古拙的金石笔意，风格古雅拙朴，作品有《墨梅图》、《月华图》等。

金农《降龙图》立轴 设色绢本

又长于题咏，"每画毕，必有题记，一触之感"。

也擅长书法，取法于《天发神忏碑》、《国山碑》、《谷朗碑》。

写隶书古朴，黄慎写意人物楷书自创一格，号称"漆书"，另有意趣，又谓“金农体”或“冬心体”，笔画横粗竖细，撇飘逸而捺厚重，字体多呈长方形，头重脚轻，甚为别致。篆刻得秦汉法。

他的诗文有《冬心先生集》、《冬心先生杂著》，其书画题跋被辑成有冬心画竹、画梅、画马、自写真、杂画题记等。

据传，金农脾气古怪，对看不起的人是不会和他多说半句，而对志同道合者从不以穷富贵贱取人。在大家眼中，金农始终是一个不修边幅、无拘无束的文人，一生大半岁月在坎坷中渡过，有时"岁得千金，亦随手散去"。

在困苦时，为生计不得不依赖贩古董、抄佛经，甚至，刻砚来增加收入，也曾托袁枚，求写彩灯。王昶撰《蒲褐山房诗话》记述："性情逋峭，世多以迂怪目之。然遇同志者，未尝不熙怡自适也"。

“扬州八怪”的人物中，大多是布衣、寒士，因不满社会风习才避居扬州寻求出路，也体现出了金农等突破传统艺术美丑界限，强调个性特征。求奇求怪为金农是一种天性。他做任何事都不愿随人脚踵，“弃众人之所好，收众人之所弃”的个性，使得他的书画作品均有一种极强的图式感。在他心中，一生的事业，诗第一，书次之，画又次之。

金农 自画像 纸本墨笔 故宫博物院藏

金农晚年寓居扬州，靠卖书画谋生。乾隆二十八年九月（1763）殁于杨州佛舍。时年七十又七。次年九月，由弟子罗聘扶柩归葬杭州黄鹤山。

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