沈岳说，今天的桃花源，不再是陶渊明的、文人的桃花源。

    浙江美术馆，今天开幕的“花鸟史诗——沈岳作品展”，宽大的六号展厅中央，一株白色的桃树，叫人无法不想起赖声川的《暗恋桃花源》。据说是一株枯死的桃树，被沈岳搬来，枝干裹上白色的宣纸。枝头的颜色却同撒落一地手工烧制的瓷“桃花”一般，泛着奇崛的金属光泽，“落英缤纷”，原来如此。

    也没有桃源中人一身素净神叨叨地扑蝶。周围是沈岳描摹的桃花们，就像一场白日梦，蓝的桃花，绿的桃花。按照他的形容，他终于为了“增加真实感”，还是把展厅的一整面墙给了桃花色的桃花，但又说，那些用来画桃花的釉彩，其实在釉色里不叫桃红，叫玛瑙红或者宝石红——然后，在桃红的间隙，被填上了金粉。

    是世人的桃花源，不过，是世人企图梦回的桃花源。

    这也许同他多年来的身份不无关系。他是中囯美术学院教授，又在北京为文化部门的国际文化交流做文化顾问，还是多部电影、纪录片和中国城市形象片的策划和监制。怎么告诉外国人“什么是中国的”？他说，就用最中国的中国元素。

    用宣纸来裹树，当然可以找到更特殊的材料，但还有比宣纸更中国的吗？

    颜色为什么会那么漂亮？因为用了一种很中国的东西：矿物质颜料。金色，就是金粉；蓝色，青金石；珊瑚、珍珠、玛瑙……曾经都是我们的祖上用惯的颜料。

    而与花的奇异对照，是他的“天鸟”——仙鹤如同武林高手，在山林水涧摆出仙风道骨的架势，简直是独孤求败；他又指着三“位”似乎穿着长衫作揖寒暄的，说，你可以当成刘关张；再指花前月下的两位，这是牡丹亭。

    有意思的还有被绘在瓷板上的猫头鹰们，目光炯炯，表情萌翻。在周朝中期之前，中国文化中一直有猫头鹰信仰——最夸张的商代人，用于祭祀天地祖先的礼器大量都是猫头鹰造型，据说是因为殷人相信，祖先的灵魂总是在夜间出没，而猫头鹰就是背负祖先灵魂飞行的夜鸟。

    如同盛世一出戏剧。现实生活几多束缚，但精神不能失去对自由的追逐。