十竹斋，

    特制信笺飞向世界

    翰墨飘香，纸墨生辉。

    在北京人的印象中，现代制作的信笺纸当首推北京的荣宝斋和上海的朵云轩，但实际上，杭州“十竹斋”所制作的信笺更有西湖的精美。

    “每次到杭州出差，总要到十竹斋转一圈，大家的书画自然是买不起，就买些信笺纸这样的小玩意珍藏。”观众李建中说，他收藏的几种十竹斋信笺，古色古香，精美雅致。

    杭州“十竹斋”位于车水马龙的中山北路和凤起路的交叉口。夏日，地下空间里，清香缭绕。杭州“十竹斋”掌门人魏立中正手握拳刀，无数次的手起刀落之间，一幅老梨木西湖全景雕版渐渐显山露水……走进斋内，只见雕版、木版水印工具陈列其间，几位年轻人正点灯专注刻版。也就在这刹那间，闹市的喧嚣仿佛完全被隔绝于门外。

    “十竹斋”最早是由明代胡正言创立，以饾版、拱花等多色套印技法，将版画印刷术中最复杂、最精美的木版水印技艺推向极致。但后因种种原因，一度销声匿迹。就在2001年，杭州十竹斋艺术馆正式创立，湮没数百年的木版水印名坊终于得以重生，并被世界各国所关注；而他的创立者——师从陈品超和张根源的木版水印传承人魏立中，也因此走进了人们的视线，走进了G20峰会的视野。

    “无疑，尺牍书札是学人表达想法的纯粹形式，是最具特色的传统文化，也是文化交流的重要载体。”在魏立中看来，它不同于其他楹联、中堂或扇面这些书法创作类型的“正式感”，更多是没有约束的自我情趣的流露。综观文化历史，很多令我们感动的历史遗存和艺术作品，都是以书札形式存在，从书法审美的角度看，这种自由的书写状态既是历代文人文心自然流露，也寓寄了理想抱负和其向往的人生境界。

    魏立中说，木版水印是中国古代科技生产史上珍贵的非物质文化遗产，是绘、刻、印高度结合的产物，被中国著名美术史论家王伯敏教授称为“十竹斋佳制，画刻印三绝。”

    杭州是毕昇的故乡，印刷术自然久负盛名。北宋叶梦得《石林燕语》有“今天下印书，杭州为上”之记载，而十竹斋木版水印则是近现代杭州版画印刷艺术的明珠。20世纪30年代，鲁迅与郑振铎耗时7年编印《十竹斋笺谱》，被鲁迅称为“明清士大夫清玩艺术之最高成就”，使一度销声匿迹的十竹斋木版水印重现生机。50年代末，浙江美术学院水印工厂的张漾兮、夏子颐、张根源、陈品超、徐银森、俞泓、王刚等人重新刻印《十竹斋印谱》，同时用木版水印技艺复制了一批书画名作，其中写意水墨画的复制技术达到有史以来的最高水平，驰名中外。

    面对自己书写在十竹斋信笺上的《中华书法赞》手札，中国书协主席苏士澍读来感慨万千：中华书法世驰名，源远流长代有成。镌写甲金石竹纸，传承篆隶草真行。神州万里民兴业，盛世千秋笔纵情。吾辈跻身肩重任，共耕翰墨百花荣。

    苏士澍特别感谢，西泠印社邀请十竹斋传承人魏立中镌刻展览用笺，让淡淡的西湖水墨在古老的宣纸上慢慢晕染……

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吴静初《纪旧游》

童衍方 《论胡钁晚翠亭长印》