锣鼓喧天，呐喊阵阵，每到端午时节，杭州骆家庄上上下下争着赶着去看的，就属龙舟胜会了。一时间百舸争流，各路人马身着不同颜色的队服，你追我赶，力争上游。

往来之间，追的是一份传承，比的是一份心齐。只见乡里乡亲们挥洒着汗水，夹杂着浪花，互相问候，喜气洋洋，落水湿身那都不算什么事，若是比赛输了那才是事。水中竞舟人与两岸围观的村民皆是十分尽兴，水里划得兴起，岸上看得过瘾，其乐融融。

借用杨万里的诗来形容就是：

急鼓繁钲动地呼

碧琉璃上两龙趋

银椀锦标夸胜捷

画桡绣臂照江湖

在我印象中，关于赛龙舟的记忆是家里的一面破铜锣，每到端午，爷爷就会拿出来，接上彼时还在上幼儿园的我，去看龙舟。再后来，就是记忆模糊的划龙舟比赛了。年长后也试着跟着年长的哥哥们下过几次船，虽然长在鱼米之乡，但无奈我是一只十足的“旱鸭子”，每次下船都还要小心翼翼，穿着救生衣，不敢向船外扑。

江浙一带河网密布，划龙舟的习俗其实早已存在，据历史学家和民俗学家考证，端午节最初起源于江浙地区吴越部族的龙图腾祭 。先人为了求得龙的保佑，每年端午这一天都会举行隆重的龙图腾祭祀活动，同时，还要在锣鼓声中划着刻上龙形的独木舟在水面竞渡。

江南的龙舟不似竞技龙舟那么长，只有四五米，却极具有观赏性。船体比平常的船小一点，一船16个人，其中10人划桨，掌舵1人，蹲艄1人，旗手加锣鼓4人。

江南龙舟好看的点其实不在于速度，而在于龙头的吃水力度，靠前的划手用桨奋力挖水，前三桨拼的是技巧，让龙头跳出水面，四桨五桨主要拼的是速度，立在船尾的艄手负责指挥和控制船的平衡，通过下蹲让龙舟起伏，看起来就好似蛟龙出水，水花和龙头相互产生的视觉错位，这才是竞渡的看点和精髓所在。

好看的龙舟是一船人的齐心合力，速度，整齐，龙头吃水的力度，拼的是整体。

以上说的是“赤膊龙舟”，还有更炫的是“半天装”和“满天装”（也有称“满天幛”）的龙舟了。这种龙舟分上下两层，在船上架了层阁楼，船体要大一些，除了插旗以外，还有插十八般兵器和一些神仙人物的塑像等，在船顶上还有面帅旗。制造这种龙舟，需要船匠、木匠、漆匠、雕花匠、绣花匠等各种手艺人的精工细作，制作工序非常复杂。

喧嚣热闹的背后，可能少有人知道，打造龙舟这门手艺几近没落了。

“现在的年轻人，吃不消做这行当。”说这句话的人叫徐金荣，我得管他叫一声爷，他是方圆几十里仅剩的，为数不多的打龙船的人之一。伴随着一代打船人的老去，这门手艺恐怕是要失传了。

“这龙舟做起来很辛苦，现在又不怎么赚钱，没人做了，吃不了苦。”屋外蝉鸣声声，徐爷从耳后掏出一根烟，熟稔地点起，烟头的火光明明灭灭，刨子在他手上打出一朵朵刨花，屋子里散发着新木头的清香。

徐爷十六岁开始做龙舟，今年已经七十多，这样的日子，他已经度过了五十多载。从前做船是为了生计，在那个年代，靠这门手艺养活了一家人，如今小一辈们已经成家立业，而徐爷放不下的，是这一门手艺。

徐爷和村人合力拼装船尾，没有机器，纯靠两位老人的力量。

一人绞船尾，一人打船钉。

一点一点，打造成舟的模样。

这一道工序是在木板与木板的缝隙间紧紧嵌入草绳，以防漏水，后面还有刷桐油等多道工序。

做好了船，还有船桨和龙头，“这样的船桨，一天快的嘛，可以做3-4根。”摆在船桨边的，是雕刻好的龙舟的龙头，一般人很难把木头雕成龙头的。

我从年后开始跟着拍摄，看徐爷从备料，到切割，到拼装，拍摄了全部的制船工艺，在时不时的聊天中，徐爷不止一次提到“做完今年就不做了，年纪大了，做不动了”。屋子里有时很安静，只剩下劈木头、刨木头、钉钉子、锯木头的声音，在这里，世界的喧闹仿佛与他们无关，他们只是专注地做着自己手里的活。

所谓匠人，无不是静下心来，安静地做着属于自己的事。最后，我们再来欣赏一组龙舟竞渡的场景吧！

乡亲们！卯足劲，争渡！

争渡！！！

文/摄 陆圳云

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