不过，由周膺、吴晶主编的10卷本《杭州丁氏家族史料》（以下简称《杭》），呈现的另一个丁丙，却鲜为人知。

    周膺说，在整理丁丙遗稿时，震惊不已。这位动辄大把银子用于重建杭州文化的巨商，自己不少手稿，写于废纸，贴于旧账簿之背，而无付印，如杭州图书馆藏的《先人老屋记》。当众人小心翼翼揭开丁丙手稿，不少薄纸，泛黄、易脆。现场唏嘘与感叹，充满敬意。

    就着敬意，《杭》重笔写出了一个推动中国经济的现代转型，而非简单功利主义的实业家丁丙。他不仅从事丝绸业、棉纺业，也是杭城著名的锡箔商、典当商。“庚辛再劫”（1860年、1861年太平军两入杭城）后，他被同业推选为“观成堂”（丝绸业会馆）正董事。此“观成堂”，几乎成了当时官、商的税务中介，一个具有公民意识特点的社会组织。

    丁丙热衷慈善业，曾惨淡经营被日本学者夫马进称为“中国最大的慈善组织”的“杭州善举联合会”，并建立迁善所、粥厂、粮仓、丐厂，义渡局、掩埋局等从属慈善机构。丁丙被选为该会“总董”，工作人员常年为1000人左右。

    日本学者：夫马进认为，该“总董”的功能相当于市长。不过，这“市长”不领薪，他所领导的“市政府”，完全靠民力运作，经济付出巨大，丁丙心力交瘁。到了“轮值”期满，无人愿意接替，一任就是一十五年。好歹熬到有人接替时，仍需丁丙主持日常事务，夫马进戏称丁丙是“徭役编审”。不过，这也使得战后的杭城，较快得到恢复与稳定。

    对丁丙最大的称誉，是文化的贡献。中国文化学的奠基人柳诒徵在《国立中央大学图书馆小史》中说：“清光绪中，海内数收藏之富，称瞿、杨、丁、陆四家。然丁氏于文化史上之价值，实远过瞿、杨、陆”，可见丁家当年的文化地位。

    此地位根源丁丙一代的藏书，“八千卷楼”、“小八千卷楼”、“后八千卷楼”等，汗牛充栋。丁丙深知藏书的功能在于对社会的推广与教化，而非惜珍。丁丙在浙江巡抚马新贻支持下，办起浙江官书局，他所住的田家园（现“浙一”医院所在）成了当时杭城著名的出版基地。选出藏书精品，印刷发行。士大夫的公共图书意识，也由此形成。

    丁丙出资主持修复了钱王祠、白公祠、苏公祠、岳飞祠、于谦祠等，也为左宗棠等人建造过生祠，以供时人观瞻缅怀。

    浙医一院的东北角，有一栋二层木结构小楼，歇山顶、雕花木窗棂，唯独二楼栏杆，是纤秀的西式玉兰花形。这是今天浙医一院的院史陈列室，也就是五六十年前的杭州“小八千卷楼”，它连同这一带整片名叫田家园的区域，都是丁丙、丁申家族的祖业。现在，丁氏兄弟终于可以坐在田家园的对面，接受后人投之以注目礼。

    毕竟，他们是最不应该被杭州遗忘的一对兄弟。

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