都市快报 2020南宋文化节昨天开幕，新亮相的清河坊让人惊艳。 月色下的瓦、穿着汉服的姑娘、落下一地光影的灯……恍若把我们带回“东风夜放花千树”“宝马雕车香满路”的年代和氛围里。 800多年前的历史和文化，就这样在清河坊的瓦檐街巷、石板青苔、书籍绘画，以及一代代人的口口相传里，绵延至今。 南宋，清河坊，留给了我们些什么？ 如今，又绽放出怎样熠熠生辉的光彩？ 今天起，快报推出“御见清河坊·宋韵最杭州”之“穿越800年”特别报道，时光流转，来感受一下南宋留下的今日韵味。 第一篇来看南宋的勾栏瓦肆和现在重现的勾栏瓦肆。 南宋时临安城有23座瓦肆 瓦肆，又称“瓦舍”“瓦市”“瓦子”。“瓦”字很容易让人联想到那层层叠叠的瓦片，实际上瓦肆跟“瓦”没有实质性的关系，只是取了“瓦”的意思，是“谓其来时瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也”。 一个瓦肆里会有很多个小场地，这个场地就叫勾栏。 据《梦粱录》记载，南宋时期，游人可以随意进出瓦肆，在勾栏里看不同的表演，看乏了还能在瓦肆喝杯清茶、品个小酒。 文物鉴赏家、南宋文化学者李飞说：“当时的勾栏瓦肆，类似现代的游艺场。瓦肆内既有表演各种技艺的勾栏，又有卖药、估衣、饮食等各种店铺。勾栏内设戏台、戏房、腰棚（看席）等，是专供杂剧及其他技艺表演的场所。” 据《武林旧事》记载，南宋时临安城有23座瓦肆，连小县城、小市镇都有。再翻看《梦粱录》，就会发现瓦肆真的很热闹，比如当时的北瓦，每日客流量可达上千人。 李飞说：“南宋时勾栏瓦肆遍布杭州，艺人荟萃，是我国戏曲表演艺术的摇篮。这种演艺场所模式在杭州出现和兴盛，标志着杭州戏曲走向兴旺成熟的阶段，促进杂剧、南戏在数量和质量上都有所发展和提高，对中国演艺产业的影响巨大。” 在表演内容上，南宋的演艺清单很丰富，南戏、宋杂剧、傀儡戏、影戏等各式戏曲争奇斗艳。 其中，宋杂剧是当时戏曲界的一枝独秀，在现存不多的南宋文物画中，就有一些是记录宋杂剧的。 李飞写的《南宋宝鉴》收录了两张，一张是杂剧眼药酸图，另一张是杂剧打花鼓图。前者是宣传宋杂剧《眼药酸》的“广告海报”，后者画了两个女人打花鼓。 李飞说，宋高宗赵构定都临安后，社会的安定促进了文化艺术的繁荣，不仅演剧场所遍布杭州城内外，而且因为人口众多，聚集起大批观众群，以及为之编写剧本的文人士子，因此南宋演艺繁荣，便不足为怪了。 勾栏瓦肆为生活在宋代的人添了很多乐趣，只是后来，随着时代的变迁消失在了历史长河中。 | 
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