昨天下午5点，在良渚古城遗址群的小莫角山遗址上，良渚的居民跳了一场很特别的社区舞——“舞态良渚雅集”。

在夏日的夕阳下，微风吹拂，乐声响起，良渚的居民们在有着5000年文明史的大地上跳起舞来……

非洲鼓

在良渚古城遗址上 跳一支“随心所欲”舞

说到这场舞，最特别是它的演出地点——良渚古城正中心。

良渚古城在瓶窑的瓶仓大道附近。

良渚古城遗址很大，最中央的是王城。王城的正中心，高高耸起，就是它的宫殿区——莫角山。

虽然叫山，但莫角山是一座人工筑成的长方形土台，大约30万平方米。这个土台一分为四：三个宫殿区，一个广场。宫殿区，分别是大莫角山、小莫角山、乌龟山。 

昨天的舞蹈在小莫角山举行。

舞蹈开始了，香炉飘散出青烟，每个人手上都拿着一个小乐器，随着舞蹈的节奏，发出各种模拟自然的声音。

跟一般的舞蹈“哒哒哒”的规定动作不一样，这一场舞稍显“随心所欲”些，大家在音乐声中舒展肢体，好像跳得都蛮随意。

卡林巴拇指琴

豆角鞭铃

回音钵

20多种乐器

能演绎各种自然之声

这次伴舞的乐器一共有20多种，能够模仿大自然的不同声音。

乐器的主人林牧是良渚文化村的居民，喜欢玩各种自然音乐。这些乐器，都是他这些年，陆陆续续从各种地方收集来的。

其中年纪最大的是大萨满鼓，是用羊皮纯手工制作的，有着5000年的历史。年纪最小的乐器是手碟，2000年刚诞生。

太平鼓、雷声鼓、海浪鼓，还曾经参与过电影配音，能带来纯正的自然声音。

手指沙锤最小，看起来就像黑色的胶卷桶，它类似于节奏器。

模仿雨声的雨声棒，是用仙人掌制作，这是林牧从非洲背回来的。还有一种特别的豆角，黑色的很不起眼，这是自制的一种乐器，敲击的时候，可以发出鼓声。

最让人想不到的，是一种外形像鲁班锁一样的玩具，在转动时，能够发出蛙鸣声。

表演时，这些乐器分发给了在座的普通人，没有人特意提醒或提前教导，随着舞蹈的进行，人们自然转动手上的乐器，就能参与到表演之中。

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舞蹈发起者梅娇寅说 

这样的舞蹈 适合任何人

可以建立自身与他人、与环境的链接

为什么会有这样一场舞？

梅娇寅是这场“舞态良渚雅集”的发起者，2017年8月她结束了在意大利11年的留学生涯，回国从事她热爱的舞蹈教育事业，现在是杭州师范大学舞蹈教育教师。

梅娇寅是土生土长的良渚人，5岁开始学舞蹈，她觉得舞蹈是一种认识生命的美妙渠道。

“这些年，我一直在国外读书、工作。偶尔回国时，爸爸问我，在国外那么多年，能给家乡良渚带来些什么贡献吗？于是我想到了社区舞蹈。”

梅娇寅说，社区舞蹈，是以“有趣”和“关系”为核心，让身体表达内在思绪、感受和经验，通过身体建立自身与他人、与环境的链接。

“和大家印象中，小女孩穿着一样的服饰，扎着一样的辫子，排着整齐的队形在进行身体的拉伸或者是技巧的训练不一样，社区舞蹈，更多的是一种带领体验，通过艺术配合感情，让人和人之间有共同理念，建立联系，让社区有凝聚力。”

梅娇寅说，在和良渚博物馆多次沟通后，三月份，她提出用舞蹈表现良渚的想法。在良渚文化村发出倡议后，一个星期，就有100多人响应。

昨天参与演出的，除了个别学生外，大多是现在居住在良渚的普通居民。

“很少见到像良渚文化村这样有凝聚力的社区。我们在古罗马斗兽场推广同样的舞蹈理念，到现在报名的也只有10多个人。”

梅娇寅说，这种舞蹈方式，也是一种很好的教育，可以让小朋友们来到大自然中，去感受风的轻柔，土的厚重，历史的沉淀，通过他们的体验去创造舞蹈。舞态良渚这个项目就是想通过艺术教育的方式让社群中的人与人，人与环境，人与当地文化产生更和谐的关系。

“我们几个月来，彩排过20多次，每一次呈现的舞蹈姿态都是不一样的。”梅娇寅说，在这个舞蹈教育中，重要的是，通过动觉的学习来促进思想、情感和观点的交流表达、连接关系。

“这样的舞蹈，适合任何人，每个人都可以参与、创造、学习和体验与他人共舞的乐趣。”梅娇寅说。

除了在莫角山遗址，接下来，梅娇寅还计划在良渚古城的瑶山遗址上起舞。

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