先进科技 开拓考古新空间 “在很长一段时间里，我们用来测量描绘中世纪建筑的，仍然是中世纪的工具：铅垂、绳子、尺子、铅笔。”塔隆谈及激光扫描巴黎圣母院时说的这番话并非调侃之语，而是道出了考古工作面对的一个急迫问题：先进技术的缺席，正在妨碍我们获得可靠的成果。 “把浙大实力雄厚的数字信息技术引入考古工作，使我们对文物的数字化记录达到了最高标准，即可复原的水平。”李志荣说。在更广阔的视野中，与理工学科的交叉融合，也是文科发展的新探索。 新技术带来了新发现。对文物的数字化记录，成为一种深刻的学术工作，能够弥补错漏，启迪新知。 在山西水神庙，浙大数字化团队不仅用激光扫描精确捕获古建筑的结构，对寺庙中的雕像、壁画也一一周密记录。“用多光谱探测水神庙应王殿内一处壁画时，我们惊喜地发现现有图层下藏着年代更为久远的笔触，显然这里经过历朝画师的修复。”欧阳盼说，这层层涂抹的壁画，既向今人诉说水神庙漫长历史中此前不为人知的故事，也为艺术史研究提供了全新的材料。 重建一块刻有百余字的古代石碑，如何真实地还原每一道刻痕的纹理，成为困扰考古学家的难题。靠人工，一位熟练的专家尝试了近两个月，仍无法完美地实现。而采用浙大研发的高精度纹理自动映射技术，软件通过分析大量高清图片，自动在数以亿计的像素中选中最优的一块，映射回这些像素原本的位置上去，两个小时就完成了准确重建。山东青州龙兴寺佛像石雕繁复的纹理，泉州宋船每一片木板的纹路，都以这种方法完美实现了三维重建。 位于青岛的云冈石窟复制模型，由842块3D打印部件拼装、填充、拼缝处理而成，最终效果让人用肉眼无法分辨出这是真石窟还是复制品。打印这些部件，20台3D打印机用0.4毫米粗的“画笔”，昼夜不停“画”了6个月。置身复制窟中，即使触摸着岩壁与雕像，强烈的砂砾感也给人原真的触觉，如果手势重一些，还会有几粒沙子粘到手指，像极了石窟寺被风化的痕迹。这是浙大团队专门研发的喷漆材料，呈现了逼真的黄砂岩质感。 “在考古工作中引入先进的科学技术来代替手工操作，不只是因为这样速度快，更重要的是，计算机技术能达到人力难以企及的精确度。”浙大文物数字化团队计算机专家刁常宇副教授说，“我们总是在追求原真记录文物本身。在‘求真’这一目标上，给自己定的是最高标准。” 守护文脉 文化传统绵延不绝 抢救文物信息，传承文化遗产，绝非是等到文物蒙受大难后才幡然醒悟的举动。在迅猛的现代化进程中，我们必须做出明确的选择：守护传统，存续文脉。 浙大积极担起文化传承这一大学的重要使命：2008年组建了文物与博物馆学系，2009年决定筹建艺术与考古博物馆，2010年建立文化遗产研究院…… 这一系列前瞻性布局的重要价值如今日益凸显。仅在2018年，浙大文物数字化团队就完成了十余个项目：浙江省档案馆参事室全部馆藏文书、馆藏的数字化，为其建立了档案数据库，是1949年前后至今浙江历史档案的珍存和再现；成都市90%壁画的数字化保存工作，为各种濒危壁画建立了可靠的数字档案；西安碑林博物馆19件套（193件）国宝级碑刻的数字化，采集了目前数字化工作中级别最高的数据……“一年新增数据量达到60T，相当于收录了6座博物馆。”李志荣说。 雨果在《巴黎圣母院》里曾提出一个深刻的命题：“这个将毁灭那个。”他指的是印刷术将使建筑彻底丧失作为文化载体的功能。今天，在印刷术之后，人类又发明了数字信息技术。新技术不仅没有带来毁灭，反而使收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字获得了全新的储存和传播方式，传统文化的丰厚给养注入了更多人心中。 专家表示，文物数字化现在已成为文物保护的一项基础性工作，亟需加快推广专业方法，制定专业标准，培养专业人才，系统性地提升文化遗产数据库的建设和文物数据的共享利用。据了解，在山西水神庙的工作中，浙大团队开展大量试验，以验证、完善古建筑、彩塑、壁画等文物数字化的系列标准，成果将于近期发布。 “让1000年后的人仍然可以通过我们记录的图像、色彩、造型、材质来了解那些曾经生活过的人们，获知他们的日常生活和心灵世界。”李志荣说，“这就是我们对于这项工作的希望。” | 
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