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《艮山杂志》中的有趣“自记”
2023-08-25 12:53:49杭州网

| 一本方志,一座城 |

《艮山杂志》 清朝乾隆年间进士翟灏所著。据丁丙《武林掌故丛编》本整理出版,一函三册,以飨读者。 杭州市地方志办公室 编 西泠印社出版社

马琦敏

有次去坐地铁6号线,站台一边是桂花西路方向,另一边是枸桔弄方向。朋友开玩笑说,乍一看以为是桂花、枸杞,连起来像一杯奶茶?“枸杞”“枸桔”一字之差,却相去甚远。

对于许多住在城市另一边的人来说,城东的枸桔弄显得陌生,也许仅仅因其为地铁站名而知晓。但其实,枸桔弄历史悠久。若想知其由来,便不可不读杭州城东的“乡土教材”——《艮山杂志》。

“枸桔弄”不见枸桔

《艮山杂志》由清代乾隆年间进士翟灏所著。翟氏一族于明代时移居到杭州仁和县临江乡,在此繁衍生息。对于城东这片土地,翟灏生长于此,情感深厚。晚年编写《艮山杂志》,更是搜阅大量旧志典籍,并结合实地走访、调研,辨析史料,旁征博考,终成经典。遗憾的是,书稿未及付印,便流失民间,不知去向。

清末,杭州人丁丙为找此书,历经千辛万苦,也才得以搜集《志地》两卷,他将《艮山杂志·志地》编入《武林掌故丛书》时,在编后《跋》中对翟灏评价甚高:“艮山地幽境旷,桑麻机杼,风俗朴淳,罕涉文艺,《志》载,既稀,见闻弥寡,先生撷芳草于十步,恭维桑于百年,空前绝后,撮有斯编。”

在《艮山杂志》中,翟灏写道:“枸桔弄与姚陡门联为一市,市稍转北为弄,旧产佳枳,药品以此地为良。”“市”是交易买卖的地方。当时仁和有枸桔弄市、白石庙市、沙河沿市、新塘市、彭家埠市,都在艮山门外,所卖的食货并不亚于沙田夹城。而关于“枳”,它的另一个名字就叫枸桔,是一种植物也是一味中药。

明清时期,城东笕桥种植的药材品质优良。而由这样一条小巷,我们甚至可以想象出,屋前院后处处种满枸桔的场景。春天,树上开满洁白的枳花;秋天,青黄色的果子挂满枝头。路上,药材商铺林立,各地客商往来于此,逐渐形成药市,小巷便也以“枸桔”为名了。如今,枸桔弄已不见枸桔,但曾经的故事却在地名中被一直延续了下来。也许在某一刻,穿梭往来的地铁过客们,会突然感受到脚下这片土地的文化底蕴,以及杭州所呈现的这份历史情怀。

接着,翟灏又写道:“自巷北行,为教场坂,有文桥、武桥。《嘉靖仁和志》:文桥、武桥近大佛庵,谓此其教场,疑南宋禁卫军教练之所。考行在所录未见明文。自记。”

艮山“不必实有山也”

在《艮山杂志》中,翟灏写了许多“自记”。 这些“自记”,便是翟灏的“我认为”“我发现”。翟灏善考订,与当时学术风气有一定关系,在他的进士同年中,就有王鸣盛、钱大昕等多位清代考据学代表人物。因此,书虽仅存两卷,还都是记载城东的地名典故,但沉默文字的背后却让我们感受到翟灏如何了解世界、认识世界的一丝思想火花,也是读这本志书最有趣的地方之一。

卷一提到“艮山”,翟灏先表达自己的疑惑,“山有地脉者当亘古不变”,但是艮山门附近并没有山脉的遗迹。接着他说,“后人泥而不化,必求其山”,非要指着城墙边的土堆说是“艮山”,实在是牵强附会。他通过查阅南宋以来的旧志典籍,反问道:“《咸淳临安志》记载杭城的山很详备,也未见有辑录一座山叫‘艮山’,怎么可能在如此重要的城门位置附近独独遗漏了这座‘艮山’呢?”元代《艮山神庙记》里就揭晓了答案,这个被命名为“艮山”的土堆其实是修建城墙剩下的土石啊。所以说,叫“艮山”,“不必实有山也”。经过一番辨析,翟灏认真给出自己的观点,而非人云亦云。在“自记”中, 翟灏写到,“艮”其实是八卦之一的“东北之卦”,而此城门在杭州东北方向,“艮”“兼山为艮” ( 《易·艮》:“兼山,艮”),因而叫“艮山”。

“钱唐戴进”曾住仁和

卷二写到“笕桥”,翟灏写到了明朝山水花鸟画首席画师戴进(1388—1462)。

崔颢《艮山杂志》云:“茧桥北有相婆弄,明宣宗时画士戴进居此,故业现存里中,人人知之。”

翟灏认为,前人说的戴进住“城中安国坊”或“西湖石佛山”,“皆误指其适馆授餐所耳。”换言之,这两个地方都是戴进的工作场所,而非住所。仁和笕桥相婆弄才是戴进真正的居住地。那么,戴进作画落款都用的“钱唐戴进”是何原因呢?翟灏分析,仁和旧属钱塘,戴进落款署名如此,应该是他沿用了古郡县名的缘故吧。

根据翟灏的这番“自记”,再细读原文,其实他只是强调戴进真正的居住地在仁和境内的茧桥,而非通常所认为的在钱塘。但是,在表述上,他相当谨慎的,其原因也很简单,即便戴进的住所真的就在仁和,也不能因此说他就是仁和人。所以,我也跟帖“自记”一下,相婆弄或许与戴进有一定关系,但从明代到清代,时间跨度三百年,也很难确认此处就一定是戴进真正的住所了。

透过《艮山杂志》,我们感动于学者翟灏踏勘乡土,勤于考证,笔耕不辍,记录家乡的这份真诚。但更让人受启示的是,思考的乐趣。翟灏写志,与前人的观点相互碰撞,就像弗朗西斯·培根说的:“读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。”

每一本志书的书写,总会将其乡愁凝固,而每每读到这样的志书,总会心中蔚然,莫愁前路无知己。

来源:杭州日报    作者:    编辑:钟一鸣    责任编辑:方志华
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