去年8月，我到广州万木草堂参观，在康有为的展室，这样一段文字，引起我的关注——“一八九七年六月，康有为弟弟康广仁携侄女，十九岁的康同薇到上海开不缠足大会”。

回杭后，我通过查阅《康有为年谱》《康有为大传》《追忆康有为》《万木草堂诗集》《康南海自编年谱》《万木草堂集》等志书了解到，一八九七年九月，康有为、康广仁携同薇游玩杭州西湖时，受到钱塘县令吴双遣的盛情款待，并在花港高庄住了三夜。期间，他们瞻谒了岳王庙、于谦祠；游了龙井寺、烟霞洞、韬光寺、天竺寺等名胜古迹。在高庄游住时，康有为对女儿同薇说，你看看这个地方多好，跨苏堤，过花港观鱼，为里湖幽绝处。远望湖中，荷塘数十里，有人家杂居荷柳深处。此间泛舟较孤山尤幽胜……继而，他又笑着对女儿说：“同薇，我也想在这里卜宅而居。”

一八九八年八月，戊戌变法失败，康广仁不幸殉国，康有为游学海外，一别多年。一九一五年三月，康有为偕门人王公祐、邓百村及同璧、同复、同琰等再游西湖时，特意来到高庄，作旧地重游。想起那年在高庄的往事，距今十九年矣！怎不使人怆怀，随即写下：“湖水仍清柳放绵，高庄庭户尚依然。记携弱女曾三宿，苏武重来十九年”。同时，他也想起，当年与同薇曾说，想在这幽胜处卜宅而居。

一九一六年夏，康有为受浙江督军吕公望、警务处处长夏超的邀请，入住刘庄。是时，康有为在西湖西南隅尽头的丁家山，购园地30余亩，一九二零年春夏开始修路，于一九二一年建成。从康有为的文字中得知，他在丁家山安家，确是不容易的，反反复复争议了十一次。

《西湖新志》载，丁家山为南高峰之支脉，在杨公堤西南，与北岸栖霞岭、乌石峰相拱揖。雍正九年（1731）浙江总督李卫疏浚西湖时，辟径建了一条磴山小道，还建了一座丁家山亭。山石间筑有舫室数间，舫前奇石林立，状似芭蕉，高丈许，遂称“蕉屏”。屏内庋石床、石几，时有人携琴作《梅花三弄》，古音疏越，响入秋云，高山流水，增修景目曰“蕉石鸣琴”。《湖山便览》载：“舫前秀石林立，状类（似）芭蕉……石根天然一池，有泉从石罅出。”

康有为得丁家山园地后，建成“一天园”。先后邀请老友来访，有结交三十余年的尚书沈寐叟、晚清四大词家朱疆邨、晚清诗人陈三立等。他们游玩了这一带的景色后认为，这里都已是“康圣人”的山了，何不谓之“康山”。康有为认为言之有理，便想请沈寐叟来题写。但沈寐叟婉言谢绝。

康有为认为自己题写“康山”是不合适的。于是又写信给沈寐叟：“西湖水上步沈寐翁尚书兄却寄：烟深不见北高峰，独泛扁舟写旧踪。可惜寐翁不携手，钱江风雨见鱼龙”。沈寐叟读罢，再不能拂却老友之情，欣然书下“康山”墨宝。

嗣后，康有为自书：“蕉石鸣琴”“潜岩”。一九二一年，“一天园”建成，“康山”“蕉石鸣琴”“潜泉”也镌刻到山石上。

一九二四年，时年六十七岁的康有为，与家人在“一天园”共度元宵佳节。当夜，他欣喜地写下：“甲子元夕，一天园山巅无障碍坛放烟火，与同壁、同凝、同倓及昌婿，僖、俸、邦、凤四孙饮酒传花，惜薇不来。”

然而，好景不常在。三年后，康有为因病辞世，时有争议的丁家山“一天园”被政府收回。

20世纪末，杭州市园文局施奠东先生主编的《西湖志》载：“蕉石鸣琴题刻”，在丁家山东端，蹬道之南丈许石壁前，每字二十五厘米见方，沟底刻法，刻于卓立之石上，落款庚申三月康有为；“潜岩摩崖题刻”在丁家山脊，行书，每字四十五厘米见方，落款南海康有为；“康山摩崖题刻”，在丁家山脊岩壁，行书，每字六十厘米见方，清沈曾植题书。

再来丁家山，寻找“康山”“蕉石鸣琴”“潜岩”等刻石，它们都完好如初，字迹上还饰以红、绿色，很是显眼突目。“蕉屏”旁，种了不少芭蕉，“潜岩”下一泓山泉，池水清澈，可鉴人影。屈指算算这些“刻石”的年纪，已是一百零二岁了。“康山”的刻石虽在，但今天人们仍旧叫着丁家山的名字。这真是：“湖上人事多变迁，百年‘康山’仍姓丁！”