“七月融风歇不止，鸟声嘻嘻吁满市。县官此际如沙禽，中夜时时惊欲起。出门四顾心惨裂，天下烂如黄金色。文武一色皆戎装，奔前灭火如灭贼。”

这是清代诗人袁枚所写的《火灾行》的开篇。可见水火之灾的无情对于世人的影响，哪怕祝融是神明，“祝诵氏，一曰祝和，是为祝融氏……以火施化，号赤帝”，人们依然要以扼制赤帝的肆意妄为，作为生活的基础。

早在北宋立国之初，赵匡胤即宣布：国家受周禅，周是木德，木生火，宋当以火德王，色尚赤。南渡以后，宋高宗绍兴七年，在临安府设火神位，恢复东京祭祀火神的传统。但是火神对此未必领情，和历史上大多数前朝遗物一样，南宋高大瑰丽的建筑也多毁于兵火。

本文让我们看到两宋之时，杭州的官民对于火灾的防范措施。我们今天景仰苏东坡，不仅仅是他诗写得好，生活态度通达，更是他为官一任，造福一方的理念和实践。

古人的消防工具和技术，没有达到我们今天的高度，但古人在他们的时代，其智慧依然是值得我们学习的。