昨天上午，杭州钱王祠钟鼓齐鸣，“辛卯元宵杭州钱王祭”在这里举行。

    当庄严的祭文诵起，新杭州人湿了眼眶——

    “很感动，没想到自己的姓氏有这么深的历史。”

    来钱王祠的路上，18岁的钱雷钢还有些郁闷，“懒觉没得睡，来参加这个（钱王祭），背不背啊，又不是我们家的什么亲戚。”

    等到洪亮悠扬的祭文飘进耳朵后，钱雷钢突然觉得心底有一块在刹那间柔软了。

    昨天上午10点，由杭州钱镠研究会、西湖风景名胜区管委会湖滨管理处等主办的“辛卯元宵杭州钱王祭”仪式，在钱王祠隆重举行。

    来自全省各地及上海、江苏、安徽、河南、湖北、山东、广东等地的600余名钱氏后裔，以及数百位普通钱姓市民，汇聚在五王殿前，共同追忆先祖。

    身为新杭州人以及半个钱家人（妈妈姓钱），记者也前往钱王祠，一睹这古吴越国特有的祭祀风采。

    头回参加大祭就湿润了眼眶

    和预料中的一样，五王殿前以上了年纪的钱氏后裔居多，一张张饱经风霜的脸，都在昨天绽放出荣光；出乎意料的是，记者还看到了90后、00后的身影。

    杭州钱镠研究会副秘书长钱寒也很惊喜，“年轻人多了，好事啊！”

    除了感动，钱雷钢不知道该用什么词，来表达自己的心情，“这些东西，我以前从未接触过，总觉得是古代的那一套，和我有什么关系啊。真该早点来看看，都是文化啊。”

    妈妈钱翠琴微笑地看着儿子语无伦次，“他是钱家的人，根就在这里，知道了根，心就会定下来。可能现在他还不是很懂，以后迟早会懂的。”

    他们的老家在安徽安庆，父母在杭州打拼了10多年，近几年办了个小厂，算是新杭州人了。

    昨天上午，钱翠琴抛下半天生意，带着儿子来钱王祠认祖，“我们以前就听说过，但今天才第一次来。很自豪，对杭州的感情也亲近了很多，以后一定年年都来。”

    2周岁的钱良硕是全场最小的钱家人，窝在妈妈唐玉凤的怀抱里，目不转睛地盯着舞龙。

    “他还在我肚子里时，我就带他来过了，今年是第3年。去年他太小，被锣鼓声吓哭了，今年乖多了。”

    父母用心良苦，“我们是新杭州人，会在这个城市生活很多年，杭州的历史、文化、传统，也应该知道，这样才能融入进去，成为真正的杭州人。”

    吸纳更多年轻人继承传统

    记者一早就到了钱王祠，仪式尚未开始。看着鱼贯而入的钱氏后裔们，男女老少个个脸上都带着一种自豪的平和。

    “天气真好，老天爷帮忙，”钱寒忙得团团转，他说中断了140年的“元宵祭钱王”活动，自从2008年恢复举行后，一年比一年声势壮大。

    “今年的人数比去年多了100多人。去年，有占全国1/3省份的钱王后裔参加，今年扩大到了2/3，甚至连辽宁、黑龙江的钱氏后裔也赶来了，这还是头一回呢。”

    宣读祭文的，是杭州钱镠研究会顾问、世界汉诗协会会长钱明锵。正是他用古汉语咏唱出来的祭文，让钱雷钢一家湿热了眼眶。

    “经济发展得太快了，人文精神发生了危机，传统文化的核心是儒学，钱王祭体现了人文精神，能激励钱氏后人继承祖宗美德。”钱明锵说。

    现在，元宵钱王祭，已成为浙江非物质文化遗产，并积极准备申报全国非物质文化遗产。

    “我已经77岁了，3年来每年祭钱王，我发现来的大多是老人，年轻面孔还是太少了。再过5年、10年，等我们操持不了仪式，钱王祭可怎么办？”

    钱明锵说，70后、80后、90后的钱氏后人是新鲜血液，“那些年轻人刚参加钱王祭，可能感触还不深。但我对他们有信心，因为传统文化对人的影响力是巨大的，人生有了阅历，都会回归传统，只要他们不断加入，钱王祭就能传承下去。”

    钱明锵老人今年的打算是，多探访一些海外钱氏后裔，宣传传统文化、杭州历史、钱王事迹；再就是在中小学中，传播传统文化。只要学校需要，他就会去给孩子们讲课。

    祭祀凝聚了很多的新杭州人

    活动进行了大半，钱寒突然问身边的人：“有没有感觉到，口音杂了很多？”

    记者知道，每年全国各地钱镠研究会，都会指派专人来杭州参加钱王祭，在人数上有限制。那么他所说的口音，是指自发前来的钱氏老百姓吗？

    “我听出来了，明显新杭州人多了，很多都是和老乡一起来的，各自用家乡话交流。”钱寒说，钱氏家族就像一棵大树，主枝在江浙沪一带，而在河南、湖北、安徽、广东等地的分枝，也非常茂盛。钱王祭成功举办3年后，各地钱镠研究会的后裔之间，有了很强的凝聚力，“以前可能凝聚较多的是研究会会员，今年出现的苗头是，钱姓老百姓来得多了，特别是新杭州人。”

    老家湖北恩施的钱学发，一直在跟着宣读《钱氏家训》，他第一次觉得杭州无比亲切。

    “我前年拿到杭州户口，算是新杭州人，但我们一群老乡总觉得自己只是在这里赚钱、生活而已，没有历史、文化上的交集，和杭州有心理上的隔阂，所以还是把自己当湖北人看，也就习惯了老家的习俗、思维，怎么都融入不了杭州。”

    仪式结束了，人群散去大半，钱学发还是舍不得走，“原来我们钱家的根也能在杭州找到，以后我要把杭州也当作故乡。”

    对新杭州人来说，钱王祠是直接的根，杭州的很多地方，比如吴越时期很兴旺的灵隐寺、雷峰塔、保俶塔等，都和老祖宗有很深的渊源。

    所以不管大家来自哪里，只要姓钱，都能在杭州找到根。钱明锵说，他们打算编一本钱氏总谱，只要姓钱，名人也好，老百姓也罢，都有可能出现在总谱里。

    ●相关链接

    钱镠，公元907年被晋封为吴越王，作为杭州城的奠基人之一，钱镠和他的子孙让人民在动乱年代得以休养生息，杭州也因此迅速发展成为经济繁荣、文化荟萃的“三吴都会”。

    相传古时元宵节只有三天，即正月十四试灯、十五闹灯、十六灯落，钱王归宋后，向宋太祖进钱买下了元宵节后的两天让百姓狂欢，后来就流传下了在元宵节的最后一天——正月十八举行“元宵祭”这一古吴越国特有的民间传统祭祀活动。

    2007年，杭州文史专家丁云川，偶然发现了元宵祭钱王的史料——《元宵祭规条例》，随即上报给杭州市委市政府。2008年，杭州恢复举办“元宵钱王祭”。

    依据史料记载的《元宵祭规条例》仪规，按供放祭品、献贡敬香、宣读祭文、合唱《钱王颂》、恭读《钱氏家训》、鞠躬行礼等传统程序，祭拜钱氏先贤，祈福国运昌盛、百姓平安、统一和谐，也为杭城欢度新年的系列活动划上了圆满的句号。