6/ 接下来的改变，就连“人”的定义都有可能从此不同。

没有人能够确实知道未来。历史一再让我们看到，许多以为必然会发生的事，常常因为不可预见的阻碍而无法成真，而某些难以想象的情节，最后成为事实。20世纪40年代进入核子时代的时候，很多人预测公元2000年会成为核子世界。第一颗人造卫星和阿波罗11号发射，大家都开始认为到了20世纪结束的时候，人类就可以移民到火星和冥王星。但这些预测全都没有成真。而另一方面，当时谁都没想过互联网能发展成现在这个样子。

所以，关于未来的数字物种，可以说现在谁都还说不准。我们真正应该认真以对的，是在于下一段历史改变不仅是关于科技和组织的改变，更是人类意识与身份认同的根本改变。这些改变触及的会是人类的本质，就连“人”的定义都有可能从此不同。有人认为到了2050年，就有少数人能够“长生”，一些不那么激进的预测则说时间点是在下个世纪或是下一个千禧年。然而，如果从智人长达7万年的历史来看，几千年又算什么呢？

在《未来简史》里，赫拉利对“人”的未来作了非常大胆的预测，智人会不会成为“神人”？

未来什么都要听算法的？

1/ 现在我们想当神人

《未来简史》的干货在书的后半部分，前半部分还是在讲人类的过去。不过，一开始赫拉利就提出了人类社会的一个重大转变：如果说过去人类面临的三大难题是控制饥荒、瘟疫、战争，那么现在已经不是了，新的三大议题是：获得永生、追求幸福、和成为具有“神性”的人类。

前两个比较好理解，成为具有神性的人类是什么意思呢？简言之，就是成为神人。当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。

怎么才能成为神人？赫拉利说，首先是对人的基因改造，其次是让人和机器结合，最后也许就是纯机器——直接上人工智能。

2/ 无用的人

工业革命带来了无产阶级，人工智能革命也会带来一个新阶层——一个对经济和军事来说都没有用的阶层。

过去机器取代一些人的工作，而人总能发明新的工作，但赫拉利说这可不是自然定律。现在的趋势就是机器越来越比人更适合工作。例如：股市的高频交易，人类反应速度不如机器快，而且现在已经广泛使用了；普通律师的工作，人工智能阅读文件发现问题的能力比人类律师更快更准；医疗诊断，IBM华生系统对肺癌判断的准确率是90%，而人类医生只有50%；药剂师，美国人类药剂师犯错的概率是1.7%，这意味着每年5000万个处方处理错误。而旧金山市已经用上了一个机器人药剂师，处理了200万个处方，无一出错。

你可能认为艺术创作总是人的领域吧？加州一个音乐学教授搞了个叫做EMI的算法，能够按巴赫的风格作曲——听众认为EMI创作的曲子比真的巴赫更像巴赫。

最近有人在研究各个行业的职位在未来被人工智能取代的概率，比较安全的职业有考古学家。这并不是因为考古学太难了，而是考古学没什么利润，人工智能公司不会为此专门研发一套系统。

3/ 没有自主的人

还有一种，赫拉利称作“没有自主的人”，就是依赖计算机算法的人。

谷歌Google正在搞一个野心勃勃的项目，要实时监测人体的各项指标，跟一个健康人的“基准指标”对比，再结合你的特定基因，就可以随时随地给你提供各种健康建议。什么时候该吃些什么，什么时候该健身，什么时候赶紧去看医生。

这个系统，比你更了解你自己。也许你想表现一点反抗精神，说我就不听！但是别忘了，系统非常了解你，所以总能在最合适的时机，用最适合你的方式，“劝说”你去做。最后你发现，最符合你自己利益的做法，就是听它指挥。

赫拉利说，计算机算法跟我们的关系，大概分三步走：

第一步，算法相当于先知，也就是一个算命的，你有什么问题问它一下，但是决策权在你手里。

第二步，算法相当于我们的代理人，你告诉它一个大的方向和原则，它去执行，至于执行过程中一些小的决策，它自己就说了算。

第三步，算法成了我们的君主，你索性就什么都听它的了。

赫拉利预测，未来我们会越来越依赖于各种各样的助手。但是这些助手们联网起来，可能就会有更进一步的行动。

赫拉利举了个例子。比如现在A路线堵车，A路线上所有司机的助手们都知道现在B路线很空。但这些助手互相一商量，不能告诉所有司机这个消息，否则大家一窝蜂都去了B路线，B路线不也堵了吗？所以有些助手，出于对你的好意，会故意不告诉你一些事情。

赫拉利还设想了一种可能。既然国家、公司、天神这些虚构的东西都可以拥有实实在在的财产，将来算法是不是也可以拥有财产？也许某个人工智能直接开个公司，让你去给它打工，你去不去呢？