“蚕桑女学”摩崖石刻，百年前杭州女子职业教育的见证
杭州网 发布时间：2022-05-09 16:37
泰国公主诗琳通题写的“丝绸之府”，2020年4月25日摄于中国丝绸博物馆
“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”，种桑养蚕，农之大事，“蚕桑”二字，源远流长。杭州的蚕桑业历来发达，有“丝绸之府”的美誉。在杭州云居山，留下了多方“蚕桑女学”四字摩崖石刻：其一在三茅观遗址著名的“吴山第一峰”石刻对面，横书阴刻；其二在钟翠亭前往积义亭游步道旁，竖书阴刻；其三在积义亭西面长廊旁，横书阴刻；其四在革命烈士纪念馆对面，横书阴刻，未被绿漆描填。四方石刻字体一样，应是同一人所镌，两两相距不远，所围成的区域也就是一个山包的顶部，所占面积不大。
“蚕桑女学”其一，摄于2020年1月18日
“蚕桑女学”其二，摄于2020年1月18日
“蚕桑女学”其三，摄于2020年1月18日
“蚕桑女学”其四，摄于2020年12月12日
四方“蚕桑女学”石刻相对位置，摄于2020年3月14日
吴山景区管理处编的《吴山摩崖》一书，仅对第一方“蚕桑女学”石刻有收录。段虹等主编的《杭州摩崖石刻》（浙江古籍出版社，2013年5月）一书，对其中三方石刻（应是遗漏了第四方）有记载：“‘蚕桑女学’摩崖石刻位于枫岭山脚，距离三茅观遗址公园约20米。石刻共3方，均刻于民国时期。”另外，由于这几方石刻都在游步道边上，比较醒目，也有不少文章提起，如陈天声《吴山上的摩崖石刻》（《杭州文博》2004年第1期）一文:“沿云居山南坡小径东行，经相隔约10米的‘云居庵’遗址东西两界碑，再经‘蚕桑女学’北界碑, 就到达紫阳山西麓的‘三茅宁寿观’遗址。”又如卢英振《云居山积义亭下石刻造像探寻》（《杭州研究》2015年第3期）一文：“而山坡西面的石壁由于凿有石径，壁上刻有‘蚕桑女学’字样，倒常被途经的游客提及。”不过，现有的文献资料，对于这几方石刻的介绍均十分简略，大多只是顺便提及，同样的题刻，居然密集出现，不免让人好奇，“蚕桑女学”这四字后面见证了哪段尘封的历史？
曲院风荷内的“蚕学馆旧址”，摄于2020年7月12日
光绪二十三年（1897），杭州知府林启开始创办杭州蚕学馆，并于光绪二十四年（1898）开学，蚕学馆旧址位于西湖金沙港（今曲院风荷景区内），这也是如今浙江理工大学之前身。报业巨子史量才即毕业于杭州蚕学馆，后来1904年他在上海创办了女子蚕桑学堂，引领了时代的潮流，杭州的蚕桑女学堂也在不久后应运而生。
民国《杭州府志》中关于“蚕桑女学堂”的记载
《神州女报》第一号上刊登的《杭州女子蚕桑学堂章程》（首页）
据民国《杭州府志》卷十七：
“蚕桑女学堂，原定白马庙巷、严官巷两处，因建筑未竣，暂租上板儿巷，由楼文镳创办，光绪三十三年正月开学，经费岁收官款拨给五百八十五元，公款拨给二百元，学生学费二百六十余元，学级正科三年毕业、豫科二年毕业，学生三十五名。”
另据《杭州丝绸志》（浙江科学技术出版社，1999年12月）中的“大事记”一章：“光绪三十三年（1907）正月，楼文镳在板儿巷创办蚕桑女子学堂。”
笔者还找到了光绪三十三年（1907）刊于《神州女报》第一号上的《杭州女子蚕桑学堂章程》，一共八章，分别为总则、学舍及学额、学科修业年限及卒业、课程、学期及假期、学费、年龄及入学退学、考试及奖励等，详细介绍了学校的办学情况和报名须知，相当于一个招生广告。光绪三十三年（1907），《直隶教育杂志》第二期刊载《杭州拟办蚕桑女学校》：“前署宁海县训导楼绅文镳等，联名禀请在杭州白马庙巷内，创建蚕桑女学校，圈用荒地十余亩，除建筑外，并拟添种桑株以资推广，现经藩学两司批准立案，并俟开校后，派员考察再行颁给图记。”
《学部官报》第二十一期中的《劄浙江提学使查明楼文镳禀办蚕桑女学堂文》
在当时的四封政府文牍中，我们大概能了解到楼文镳创办杭州蚕桑女学堂的一些具体情况。第一封为《劄浙江提学使查明楼文镳禀办蚕桑女学堂文》（《学部官报》第二十一期，光绪三十三年三月十一日）：“学部为劄行事据浙江委用教谕楼文镳，禀称创设蚕桑女学堂，叩请立案，可否咨浙饬司局酌提洋三千元为补助建筑之费，并于三十三年正月起，每月拨给洋二百元作为津贴常年经费，并饬提学使司刊颁杭州女子蚕桑学堂图记等情……”。
第二封为《咨行浙抚教谕楼文镳设立蚕桑女学堂办法均尚合宜准予立案文》（《学部官报》第五十四期，光绪三十四年三月二十七日）：“楼文镳禀称去冬创办蚕桑女子学堂，拟具章程，于本年正月二十八日开学，现延楼文光女士为内监督，并延楼文华、楼文耀、朱剑池各女士为教员，恪遵新章，谨慎办理等情，当派省视学员，查得该校院宇虽不甚宏，尚觉轩爽，讲堂、庶务、接待、会计、刺绣陈列各室，均属完备，寄宿舍以楼为之，一律整洁，教员女仆环住，管理亦属谨严，新旧女学生三十六人（笔者注：此处和民国《杭州府志》中记载的三十五人有出入），女监督一人，女教员三人，所授国文讲义浅明无谬，堂内附设美术专修科，所授手工于生计亦有关系，堂内服役均系女仆，门户重重布置，更属加慎，另有桑园十余亩，足供育蚕实验之用。本司复查该学堂一学期来办理无误，一切均尚合法，当此振兴实业，自应准予立案，并颁给杭州女子蚕桑学堂钤记一颗……”。
第三封为《本司支批蚕桑女学堂楼文镳请饬县迅拨经费禀》（《浙江教育官报》第九期，宣统元年）：“禀悉上年农业学堂腾出之里书陋规洋三百元，已饬该县照数拨给，著即赴县具领，该校既有运署领款四百金，又得此项补助费，亟宜扩充学额，切实整顿，是为至要，此批。”还有一封为《本署司袁批杭州蚕桑女校请示办法准予维持由》（《浙江教育官报》第九十二期，宣统三年七月初六）。
《教育杂志》第三期刊登的“杭州蚕桑女学堂全体摄影”
宣统元年（1909），《惠兴女学报》第十期上有报道《志杭州蚕桑女子学堂毕业》：“去岁十二月二十二日，为中板儿巷（笔者注：“中板儿巷”或应为“上板儿巷”）楼文镳君私立之蚕桑女子学堂第一次速成科毕业之期，计毕业者六人：吴家暎、蔡任、林闺雄、吴文渊、钱家智、吴家祯。” 宣统二年（1910），《教育杂志》第三期刊登了“杭州蚕桑女学堂全体摄影”，该照片人形可辨但人脸不清，不过能够留下该校的影像资料，也是弥足珍贵的。遗憾的是，对于创办者楼文镳，只知其曾为教谕（相当于教育局长），笔者多方搜索，也没有找到此人的更多信息。
中国丝绸博物馆“新式教育”介绍，摄于2020年4月25日
据吴峻《近代杭嘉湖地区的农业专业化生产》（《中国农史》1998年第1期）一文中的信息：蚕桑女学堂的创立年代是1907年，办理年数为4年，每年制种数为500-700张。也就是说，杭州这所蚕桑女学堂办学仅4年（1907-1911年间），很快就消失在历史长河中了，可能是因为辛亥革命时局动荡的缘故，其命运无非两种，要么停办，要么被合并。据《杭州丝绸志》中关于“蚕学馆”的介绍：“民国16年（1927）起，学校开始分养蚕、制丝两个专业，兼收女生，实行男女同校。”可见浙江理工大学的前身直到1927年才开始招收女生。而据徐俊良《浙江大学的蚕业高等教育》（《蚕桑通报》2017年第1期）一文，浙江大学的蚕桑高等教育始于1927年。这么来看，杭州蚕桑女学堂没有被并入浙江理工大学或者浙江大学，应该是直接停办了。笔者在中国丝绸博物馆的“新式教育”介绍中，并未发现有提及杭州这所蚕桑女学堂，只提起了“浙江蚕业学校”和“江苏省立女子蚕校”，可能也是因为杭州蚕桑女学堂办学时间太短知名度不高、影响力不大的缘故。
位于第二方“蚕桑女学”左侧的“三茅观界”，摄于2020年1月18日
位于第二方“蚕桑女学”右侧的“云居庵界”，摄于2020年1月18日
再说回“蚕桑女学”石刻，《杭州摩崖石刻》一书指出它们均刻于民国时期，但笔者认为准确来说应该是刻于晚清，即1907-1911年杭州蚕桑女学堂办学期间。同样的四个字，为何密集出现？这大概只能用“界碑”来解释了，所谓“界碑”就是人们用来圈定自己占有土地的确切边界标识，这在山上是极其常见的，比如就在第二方“蚕桑女学”附近，左右就分别有“三茅观界”和“云居庵界”的界碑。我们也就可以这么来看：这四方“蚕桑女学”石刻所围成的区域为蚕桑女学堂所有，作为学校的户外基地，用于种植桑树以供教学所用（如前述资料中提到的“圈用荒地十余亩”、“另有桑园十余亩，足供育蚕实验之用”）。翻开老地图可以发现，蚕桑女学堂原定的校址为白马庙巷和严官巷，就在云居山脚下，选择在云居山圈用荒地，也是合情合理的，这样往来比较方便，后来实际在上板儿巷（即今之建国南路）办学，距离云居山也不算远。另外，有三方“蚕桑女学”石刻旁边还有“邓界”字样，两者似有传承关系，谁先谁后不得而知，暂且不表。
清宣统二年（1910）版《浙江省城图》（局部）中的“蚕桑女学”校址位置，底图源自杭州市档案馆编《杭州古旧地图集》（浙江古籍出版社，2006年10月）
到了民国时期，杭州的蚕桑女校又开始蓬勃发展，至少又出现了两所。第一所是位于横河桥的浙江省立女子蚕业讲习所，任振泰主编的《杭州市志》（中华书局，1998年9月）卷六记载：“民国6年(1917年)1月，浙江省立女子蚕业讲习所开学。”第二所是位于艮山门的女子蚕业学校，据1917年第181期《教育周报》上的《蚕桑女校请求备案》一文：“本城马影侬女士，有鉴于此，邀集姚漱芳、谢古蕴、方阆仙诸女士等，筹集经费，在艮山门组织女子蚕业学校”。民国期间创办的这两所蚕桑女校，和楼文镳最早创办的杭州蚕桑女学堂没有直接关系，应该是另起炉灶。
横河桥旁的“女子蚕桑”，底图为大新教育用品社1946年4月发行的《最新杭州市地图 西湖全图》（局部）
以上对杭州“蚕桑女学”的初探，只是揭开了其一小段面纱，管窥到了一百多年前杭州女子职业教育兴起的一段历史。虽然杭州蚕桑女学堂存在的历史非常短暂，但在晚清就能出现此类女学堂，对于促进社会的产业进步和民智的开化，推动男女平等，无疑具有特别的历史意义，云居山附近留下的“蚕桑女学”石刻，真真切切的诉说着“我曾经来过”，见证了那段浩浩汤汤的历史岁月。
本文作者：清兄，曾为山痴，今为石痴，在荒寂斑驳的石刻中寻找故事，在尘封弥久的故事中品味古今。
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来源：微信号：至微堂 作者：清兄（姜建清） 编辑：郭卫
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