幽赏西湖，与古人超时空对话，写给杭州的情书
杭州网 发布时间：2021-06-24 11:41
西湖十景之雷锋夕照（梵七七摄）
2004年2月，杭州市专门成立了“西湖学研究院”和“西湖学研究会”，并建立西湖博物馆。西湖学研究是为了收集西湖的“生命信息”，破译西湖的“遗传密码”。而“西湖文化”，是千百年来杭州市民精神文化生活不可分割的一部分。
就像西湖本身，需要人力不断疏浚更新维护，使之保持活力常青一样，西湖文化也随着时代发展在演变，慢慢发酵，味道越来越馥郁醇厚。它的深度，是历代人民不断发掘创造出来的，时至今日不断加入各种时代气息的“西湖文化”依然鲜活。
跑山，摄影，寻访摩崖石刻，寻古探幽，拥有西湖的杭州市民无疑是有福气的：湖山幽邃和人世间的喧阗只隔着一条马路，走几步就能徜徉在如画山水之间，迈开腿就到与苏东坡，钱镠相遇的文物古迹点。
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于是，有人展开了与古人对话的超时空对话，她把这些话写成了给杭州的情书。
“上有天堂，下有苏杭”，每个中国人的心中都有一个杭州。
如果有一张可曝光无穷次的底片，为每一个到过杭州的人留下一个影子，当影子叠着影子，千百年过去，我们的影子会和哪些人重叠？如果影像叠着影像，我们是否可以穿越四百年的时光，和前人隔空应答？
梵七七，12岁定居杭州。一次偶然的发现，使她“邂逅”了明代文人、戏曲家、养生家高濂先生，和他那本关于杭州的《四时幽赏录》。
她沿着高濂的脚印走访古迹，感受杭城的春夏秋冬，感触杭州人每一季当赏玩的十二条闲事之趣，历时五年，拍摄万张照片，书写近20万字读城笔记，将《四时幽赏录》所思所载放入当下时空全景还原，完成了与高濂先生的超时空对话。
山水如故，而风月常新。彼时彼刻,恰如此时此刻。
梵七七：自媒体人/写作者/旅行摄影师/设计师
2013年创办自媒体“慢旅”，分享旅行趣闻和生活体验。
2015年开始走访《四时幽赏录》中所涉及的48个景点，以《杭城·四时幽赏》为名，付梓成书。
一、访古的苦与悦
“一湖映双塔，南北相对峙”，雷峰塔与保俶塔，南北对峙相望，是西湖最有代表性的形象。在明代的时候，名士闻启祥评说到，“湖上两浮屠，雷峰如老衲，保俶如美人”。
美人之美，到底如何，高濂先生在《四时幽赏录》中用“保俶塔看晓山”来为我们做了描述：
山翠绕湖，容态百逞，独春朝最佳。或雾截山腰，或霞横树梢，或淡烟隐隐，摇荡晴晖；或峦气浮浮，掩映曙色。峰含旭日，明媚高张；风散溪云，林皋爽朗。更见遥岑迥抹柔蓝，远岫忽生湿翠，变幻天呈，顷刻万状。奈此景时值酣梦，恐市门未易知也。
为了再现“保俶塔看晓山”的美妙情境，七七多次往返葛岭，前后三年寒暑，终于集齐日出、晚霞、晴岚、霓虹、雨雪，以时序为轴多层解读保俶塔的动人之处。
保俶塔四季（梵七七摄）
高濂先生对保俶塔无疑是厚爱的，他还用另一篇“保俶塔顶观海日”来特别描写保俶塔的日出。
高濂先生是“夜宿僧房，至五鼓，起登绝顶”，而今保俶塔只剩古塔在山顶，已无僧房可宿，要拍摄保俶塔日出，必须凌晨三点出发，穿过大半个城市的鼾声，独自摸黑上岭。
七七说，“起床的时候比较纠结，真到了山上，精神状态是很振奋的。葛岭自古就是道士们吐纳日月精华的宝地，以前我是不以为然的。当我经历漫长等待，第一道光芒刺入眼中，突然明白了高濂为什么会为日出而感动：在亿万个荒芜的星系中，唯一孕育出生命的星球，我们的祖先与野兽舍生忘死地搏斗过，于汪洋泥泞中，开垦美丽的城市，只有挺过漫漫长夜的幸存者，才有资格看到明日的太阳，这种喜悦已经一代代刻在基因里。原来我们每一夜的安枕，并非理所应当。”
保俶塔顶日出（梵七七摄）
“你花了三年时间，反复去同一个地方拍摄，苦吗？”
七七：“吃苦有两种，一种是精神上的，一种是肉体上的，假如你精神足够愉悦的话，不会觉得是在吃苦。可能有的人会觉得一直拍它很无聊，但对我来说，记录时间流逝，本身就是一种意义。庄子说，上古有大椿树，以八千岁为冬、八千岁为秋。在它眼中，人的一生又轻又短，犹如蚍蜉，朝生暮死。保俶塔已经一千岁了，它曾经见过高濂，它眼中的我，又何尝不像蚍蜉？面对天地广淼，人总是会感到自身渺小，想到这些，人生一时的得失苦痛，又算得了什么？”
二、有心之人唤得有缘之天
雪景，是《四时幽赏录》关于冬时幽赏的重要场景，高濂先生用了好几个篇章来描述杭州的雪景。其中，“三茅山顶望江天雪霁”，最引七七入胜：
三茅乃郡城内山高处，襟带江湖，为胜览最欢喜地。时乎积雪初晴，林开爽，江空漠漠寒烟，山重重雪色。江帆片片，风度银梭，村树几家，影寒玉瓦。山径人迹板桥，客路车翻缟带。樵歌冻壑，渔钓冰蓑。目极去鸟归云，感我远怀无际。时得僧茶烹雪，村酒浮香，坐傍几树梅花，助人清赏更剧。
可惜，杭州下雪并不常见，甚至要等好几年。
七七说，“下雪天拍三茅观真有点惊险，山顶上有个江湖汇观亭，正对西湖和城隍阁，亭子两层，楼梯又窄又陡，全是冰，一路摔，一路拍，总算得偿所愿。但你在我的记录里，是看不到疲惫情绪的。我想要传递的氛围，恰恰相反，我希望分享在极度疲惫之后感受的那种喜悦，以一种轻松的文字，让灵魂得到安慰。”
三茅山顶望江天雪霁（梵七七摄）
在书中，高濂先生还用“扫雪烹茶玩画”、“雪夜煨芋谈禅”、“山窗听雪敲竹”等篇章，来讲述古人在雪后的文人雅事之趣。为此，七七抓住难得的杭州短暂的雪霁，“还原”高濂先生书中的场景，力求了解明时杭州人的生活之趣。
煮雪烹茶
七七说，“为了拍摄扫雪烹茶的场面，我寻到佛学院的一间极有禅意的亭子，雪云掩映着中国第一场有诗文记录的茶宴发生地——韬光庵。我邀请茶艺师和僧人，一起加入这场雪中禅茶会，收集梅花上的雪水，用小碳炉煮茶。雪花飘飘，茶艺师冻得感冒，我也浑身冻僵，快门都按不动，却永生难忘一碗热茶汤落肚的畅快。
三、抽丝剥茧探“真迹”
七七的杭州访古记录，并非是对高濂先生原文的“阅读理解”与“史料堆砌”，除了部分标题仍保留原装之外，更多的是记录她在走访过程中对杭州风物的今日理解和体会。
高濂先生的《四时幽赏录》中提到的地点，如今有很多已经荡然无存。走访期间，资料的匮乏常常是个难题，甚至询问年长者也不知其详。
幸好，七七一直是个侦探小说迷，念书的时候，还曾写过侦探小说，算是有可借鉴的“经验”。所以，她选择了像侦探一样，从蛛丝马迹中逐一考证，在历史尘封中挖掘出被遗忘的地名。七七笑谈：“抽丝剥茧的过程非常有趣的，我享受那种豁然开朗的感觉，像个古迹侦探。”
考证天然图画阁的过程，就像一场抽丝剥茧的游戏。天然图画阁的建筑本身，早在一两百年前就已经不复存在，具体的位置也没有留下确切记录。
保俶塔远景，拍摄于：1917-1919年，拍摄地：浙江杭州 甘博的摄影集.Sidney D. Gamble Photographs.第五辑.共5辑.1908-1932年，来源：书格，图中红色箭头所指的地方就是天然图画阁原址所在位置
七七的寻访过程历经波折，在几个月的不懈努力下，终于考证出它的现状。由此，七七对访古有了新的理解：“我也纠结过，那些残缺的、失踪的古迹，又该如何去记录、如何去表现?最后明白了，都是我的执念，寻找的过程才是最美好的收获。找到了很欢喜，找不到也不遗憾，因为繁华总是暂时的，荒芜才是古迹的常态，访古，访得就是寂寞啊。”
天然图画阁原址上重建的来凤亭
至于对抽丝剥茧探“真迹”的结果，七七其实也并没有特别在意，她说：“访古不一定有标准答案，可能会有各种各样的传说和结论。所以才有踏雪寻梅的故事。你要是知道了梅开在哪里，反而郁郁不乐。万物萧条中，偶然遇见一株老梅傲立霜雪的惊喜，那才叫幽赏。”
在六和塔，梵七七和孩子们走读“人间四月天”
“古迹侦探”的过程还有很多意外收获。比如，七七考证了保俶塔之名的来由，并非“为保钱弘俶所建”。历史的真相与今日的传闻也许完全不同。
四、古今共此明月
七七说，“古时候日子过得很慢，大家有大把的岁月闲赏人间，哪怕今天我们重走古人走过的路，所得感悟也一定截然不同。”
南宋皇宫故地（梵七七摄）
在关于西湖的传说中，有玉龙金凤下凡的故事，它们变成了西湖与钱塘江之间的玉皇山和凤凰山。在凤凰山的东麓，是南宋皇宫故地。“吴宫花草埋幽径”，而今，这里已成废墟一片，差不多是杭州市中心最荒凉的地方了，成为各种离奇的都市传说的地方。
然而，废墟里面却有着被誉为杭州三大赏月圣地之一的月岩（另两处为三潭印月、平湖秋月）。相传，每年中秋夜当晚，才能看到月岩奇观：月光穿透石孔，漏入六角形“桂月池”中，天上、地下双月合璧。
三潭印月（梵七七摄）
平湖秋月（梵七七摄）
高濂先生用“胜果寺月岩望月”一文来描述当时的所见所感：
胜果寺左，山有石壁削立，中穿一窦，圆若镜然。中秋月满，与隙相射，自窦中望之，光如合壁。秋时当与诗朋酒友，赓和清赏，更听万壑江声，满空海色，自得一种世外玩月意味。左为故宋御教 ，亲军护卫之所，大内要地，今作荒凉僻境矣！何如镜隙，阴晴常满，万古不亏，区区兴废，尽入此石目中，人世搬弄，窃为冷眼偷笑。
而今，胜果寺已在时光中“灰飞烟灭”，去月岩的路几乎变成一条杳无人烟的野路，夜晚独自上山还真需要勇气。七七为了一探传言究竟，等了三年都没有等到肯一起中秋夜上去的小伙伴。在她几乎要放弃时，才在去年（2020年）等到一个计划上山雅集的团队。
去月岩的路几乎变成一条杳无人烟的野路
“结果预报还有雨。上去了一直看不到月亮，我想这次又白来了。等时间快错过的时候，突然云开雾散，月光如雪，那感觉真的太完美了”，七七回忆道。
虽然植被过于茂盛遮挡了视野，很难观测到到传说中的月岩奇观，但七七非常满足，一如她的文字记录所写：“假如有一天，你厌倦了都市的浮躁，想自烦恼中抽身而退，从清凉夜色中 获得安慰，你可以举一盏小灯，在满月的夜晚，带着酒，支起帐篷，约上三五 知己，爬上红尘孤岛似的山上，去寻找那一束亘古不变的月光。月榭崩为尘土，月下人皆枯骨。”
胜果寺月岩望月（梵七七摄）
“只是因为亲眼见过月岩的精巧，方才相信，一场荣华并非只存在于传说中。然而，重建是不能的，考古只发掘方圆和零件，南宋遗老的梦呓又太抽象；就算真实还原往日的重楼飞阁，哪怕只有十分之一的辉煌，又有何用?不如将荒芜还给荒芜、想象还给想象，在留白中去凭吊。”
五、《杭城·四时幽赏》
四时佳景，一本闲书
而今，“多年走访，玉汝于成”，七七完成了一个访古人穿越四百年的隔空对谈，完成了一封写给杭州的情书，以《杭城·四时幽赏》为名，付梓成书，带你幽赏西湖的春夏秋冬。
签名定制版内含特制印章，草书，是七七最喜欢的一首禅诗“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。
签名定制版内含特制书衣，雕版为宝元宫的师傅制作，手工印刷。
“写一本书就像生了一个孩子，心里空空的。虽然书已经出版，但我的拍摄到现在其实还在延续着，希望可以更多的记录杭州四时之美”，七七如此说道。
而访古对于七七来说，变成了一种疗愈的过程，她说，“杭州是一个休闲城市，袁宏道曾经这样评价它：湖水可以当药，青山可以健脾。有时候我们面对现实无能为力，唯一能转变的是面对现实的态度，态度决定了我们的感受。访古访古，访的不就是中国人的精气神吗？不就是这一股回荡在山水间的浩然正气吗？籍由重走先贤走过的路，来树立自己的精气神，很必要。”
每个中国人的心中，都有一个天堂杭州，这便是访古人七七穿越四百年的时光，与明代的高濂先生超时空对话的故事。欢迎大家一起来共话四时佳景！
本文授权转载自华古平台（ID：sinorelic），采访、整理：杨思南，致谢！
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来源：华古平台（ID：sinorelic） 作者：采访、整理：杨思南 编辑：郭卫
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