八卦一下：这首诗和写诗的人。

#江疏影用诗句回应韩国网友#上热搜

近日，电视剧《三十而已》在韩国热播。

2月19日，韩国油管博主在平台上发布了一段该电视剧的解说引来众多关注，韩国网友在论坛上留言称江疏影（姜素英）是韩国名字，引发热议。

韩国网友在评论中关心起主演江疏影的名字为什么是“韩国式”的？

2月22日下午，江疏影在其个人社交平台上发布了一张照片，并配文“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，疑似回应韩国网友对其名字和韩国有关的争议。

#江疏影用诗句回应韩国网友#上微博热搜

江疏影曾在某次节目中透露，“疏影”源自北宋诗人林逋的《山园小梅》，诗句:“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”

钱选《西湖吟趣图》（北京故宫博物院藏）

这首诗的作者，林逋（967—1028），字君复，（谥）号和靖，钱塘（今杭州）人，是北宋杰出的隐逸诗人，也是中国古代文学史上最为著名的隐逸诗人之一。他淡泊名利、甘贫乐道的隐逸风节受到同时代及后世历代官方和民间的敬仰与推崇。以栽梅饲鹤、吟诗鸣琴为乐，人称“梅妻鹤子”。

不过到了南宋，有个叫做林洪林可山的，先在《山家清供.寒具》（引自景明刻本的明周履靖《夷门广牍》册十五）自称为和靖先生的儿子：

吾翁和靖先生《山中寒食》诗云：“方塘波静杜蘅青，布谷提壶已足听。有客初尝寒具罢，据梧慵复散幽经。”

即林洪称和靖先生为“吾翁”，而今确有和靖先生的《山中寒食》诗留存。

据此，明杨慎杨升庵（1488-1559年）认为林洪就是和靖先生之子，而清杭世骏据杨慎言就在《订讹类编》（民国嘉业堂本）中认定和靖先生有妻子，并在“林和靖有妻子”条目下言：

林和靖有妻有子。《宋史》谓其不娶，以梅为妻，以鹤为子。非也。杨升庵云：“林洪著《山家清供》，其中言‘先人和靖先生’云云”，即和靖先生之子也。盖丧偶后不再娶耳。

最后，到了当代文化名人余秋雨先生在《秋雨散文·西湖梦》中写道：

梅妻鹤子有点烦难，其实也很宽松，林和靖本人也是有妻子和小孩的。

所以，有不少文化名人还是认为和靖先生是有妻儿的，至少在归隐西湖孤山前就有。

但是，绝妙的是，林洪［生卒年代不详，南宋绍兴间（1137-1162年）进士］和林逋（967－1028年）相差将近两百年，这个儿子是怎么生出来的？故林洪又在《山家清事·种梅养鹤图说》改称自己为和靖七世孙：

先太祖瓒，在唐以孝旌。七世祖逋，寓孤山，国朝谥和靖先生。

这马上引得时南宋大词人姜夔(kuí)（1155-1221年，自号白石道人，又号石帚） 的嘲笑。据宋末元初陈世崇（1245－1309年）的《随隐漫录》（乾隆四十六年版本）载：

林可山称和靖七世孙，不知和靖不娶，已见梅圣俞序中矣。姜石帚嘲之曰：“和靖当年不娶妻，因何七世有孙儿。若非鹤种并龙种，定是瓜皮搭李皮。”

而同为宋末元初的韦居安［生卒年代不详，宋咸淳四年（1268年）进士，景炎元年（1276年）司纠三衢（今浙江衢州）］亦在《梅磵诗话》中记载了该事：

泉南林洪，字龙发，号可山，肄业杭泮，粗有诗名。理宗朝（1224-1264年在位）上书言事，自称为和靖七世孙，冒杭贯取乡荐；刊中兴以来诸公诗，号《大雅复古集》，亦以己作附于后。时有无名子作诗嘲之曰：“和靖当年不娶妻，只留一鹤一童儿。可山认作孤山种，正是瓜皮搭李皮。”盖俗云以“强认亲族者”为“瓜皮搭李皮”云。

即林洪应为福建龙泉人，但冒充杭籍人，强认和靖先生为“七世祖”，因姜夔（《梅磵诗话》称“无名子”）诗，民间后称“强认亲族者”为“瓜皮搭李皮”。

八卦：和靖不娶无子真相

那么，林逋到底有没有妻子？

宋代马远作《林和靖图》绢本设色（东京国立博物馆藏）

皇祐五年（1053年）六月，被誉为宋诗“开山祖师”的梅尧臣（1002-1060年）应林逋侄孙林大年所求，为林逋所著的《林和靖先生诗集》作序。梅尧臣在《林和靖先生诗集序》中云：

天圣中，闻宁海西湖之上有林君……是时予因适会稽还，访于雪中……君在咸平、景德间，已大有闻……及其殁也，谥曰“和靖先生”。先生少时多病，不娶，无子。诸孙大年能掇拾所为诗，请予为序。先生讳逋，字君复，年六十一。其诗时人贵重甚于宝玉，先生未尝自贵也，就辄弃之，故所存百无一二焉，呜呼惜哉！

▲ 清乾隆十年陈梓深柳读书堂刻本《宋林和靖先生诗集》卷首与书牌。

梅尧臣在序中阐述了两件事：

一是在宋仁宗天圣年间（1023－1032年），梅尧臣曾经自会稽（今绍兴）北上途中，同虚白上人一起于雪天拜访了林逋（因林逋逝于天圣六年即1028年，故此次造访应早于1028年），作有诗，但诗已佚，今仅可见《和靖先生诗集》中收有的《和梅圣俞（梅尧臣字）雪中同虚白上人见访》诗。这次雪访给梅尧臣留下了深刻的印象，以致约二十年后的宋仁宗庆历七年（1047年），梅尧臣还写下了《对雪忆往岁钱塘西湖访林逋》诗三首，其一为

昔乘野艇向湖上，泊岸去寻高士初。

折竹压篱曾碍过，却寻松下到茅庐。

二是梅尧臣与林逋侄孙林大年相熟，为应其要求为林逋诗集作序。在梅尧臣流传至今的诗集中，有诗《送林大年殿丞登第倅和州》云“和靖先生负美才，族孙今似汉庭枚”。而诗《送林大年寺丞宰蒙城，先归馀杭。逋之侄孙》云：

东方有奇士，隐德珠在渊，川壑为之媚，草树为之妍。

殁来十五载，独见诸孙贤，煌煌出仕涂，皎皎如淮膋。

今为蒙城宰，归问浙江船：何时渡扬子？夜入明月边。

有舄不化凫，有琴何用弦？真趣还自得，治民唯力田。

先言林逋为东方奇士，然后言林大年在林逋去世后十五年“煌煌”初仕，到“今”已为“蒙城宰”。由此可见，梅尧臣与林大年为旧识，且对大年有较高的评价。

结合这两点可知，梅尧臣应林大年要求为林逋诗集作序时所言“不娶，无子”必为实，否则若有出入，林大年必会予以纠正，且梅尧臣在《林和靖先生诗集序》点出林逋不娶的原因在于其“少时多病”。林逋在自己的诗中亦多有体现：

“不辞齿发多衰病，所喜林泉有隐居。”

“志壮任存题柱事，病多争向倚门亲。”

“久贫惭嗜酒，多病负穷经。鹤迹秋偏静，松阴午欲亭。”

“画共药材悬屋壁，琴兼茶具入船扉。”

后两句应为林逋隐居孤山后的诗。故林逋不仅“少时多病”，且一直多病，不但致穷，且孤山庐内墙上画与药材共悬。故其“不娶，无子”应为实。

另据元末脱脱的《宋史·林逋列传》载：

尝自为墓于其庐侧……临终为诗，有“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无《封禅书》”之句……及逋卒，谘适罢三司使为州守，为素服，与其门人临七日，葬之，刻遗句内圹中……逋不娶，无子。教兄子宥，登进士甲科……。

《宋史》承延了梅尧臣的“逋不娶，无子”，并且强调林逋教导其兄儿子宥成才，且生前曾在其庐侧自掘坟墓（因无妻儿家人，故自己做准备）；逝后，是当时的州守李谘与其门人一起素服葬之的。

林逋《三君帖》册 纸本行书 31.5×38.2cm 台北故宫博物院藏

北宋的范仲淹（989-1052年）与林逋多有诗文唱和，如有《寄林处士》、《寄赠林逋处士》、《寄西湖林处士》、《与人约访林处士阻雨因寄》、《和沈书记同访林处士》、《青箱杂记》等。其中，范仲淹在《寄赠林逋处士》中言“几侄簪裾盛，诸生礼乐循”提及林逋有几个侄子做了官（其中可能就有林大年），可以称得上“簪裾盛”，但却只字未提林逋儿子，最大的可能性是林逋无子。

终上所述，林逋应该是无妻无子，自称为“和靖七世孙”的林洪想必是想蹭热点、提名声，而清杭世骏在《订讹类编》中似乎不仅没有成功“订讹”，而是“以讹传讹”。这才是真正的“假亦真来真亦假”。

古往今来，想蹭热点、提名声的不只有林洪，也不仅有韩国人。咱们不妨咬一口“林氏馒头”，再细想一下看？

本文主要内容综合自微信号：雲廬里（Dream_Route），致谢原作者！

作者：云庐里，工学博士，热爱山水，业余时间爱好足量西湖，同时以工科研究的视角、图文的形式辨析西湖山水与人文的千年历史。

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