《耕织图》和於潜的“老领导”楼璹
杭州网 发布时间：2020-01-21 10:39
四
世上的事，往往就是在这样的不经意间，被确定起来的。在了解了《耕织图》有关情况后，你的这一想法也逐渐清晰起来。不是吗？当年敦煌的王道士，不经意间打开了藏经洞，从此开启了让全世界为之倾倒的敦煌学；清末学者王懿荣，不经意间从入药的龙骨上发现了甲骨文，从此找到了中华文明5000年前的源头。
860年前，无论是楼璹作画，还是高宗喜好，他们肯定都没有想到，会产生如此的后续效应。是的，宋高宗可能不曾料到，他的这一喜好，会影响到各地官员的跟风，甚至后世帝王的效仿，并波及日、韩等国家；楼璹可能也不曾料到，他的这一尝试，开创了中国以图配诗、普及型农书的先河，被誉为世界上第一部农业科普读物。
但是，历史对此有明确的记载，这些“不曾料到”的事，都确确实实第成了真：
《耕作图》（局部）（传）元代程棨摹 楼璹作 赛克勒美术馆藏
宋高宗“玉音嘉奖，宣示后宫”后，《耕织图》名声大振，摹本广泛流传于各地。南宋时，几乎各州、县府的墙上都绘有《耕织图》壁画，供官员百姓观摩。
以后各朝代，无论是官府还是民间都有大量的临摹作品和内容相仿的《耕织图》问世。据考证，各种版本达近百种之多。元延祐五年（1318年），司农司苗好谦编写《栽桑图说》，将元初李声临摹的《耕织图》一同编为《农桑图说》，印发给百姓。明万历年间，《耕织图》被引用编入《便民图纂》。
《御制耕织图》清焦秉贞画.康熙诗.国会图书馆藏.清康熙三十五年内府刊本
到了清代，游牧民族出身的皇室，为表示以农立国、重视农业，对《耕织图》更是倍加推崇。史载，康熙南巡见到《耕织图诗》后，感慨于织女之寒、农夫之苦，传命内廷供奉焦秉贞在楼绘基础上，重新绘制，计有耕图和织图各23幅，并每幅制诗一章。焦绘《耕织图》同样大得康熙皇帝欢心，亲自为之作序，并在序首、序后盖上“康熙宸翰”等三方宝印，再命著名木刻家朱圭、梅裕凤镌版印制，颁赐臣工。后来雍正皇帝又命画师参照楼璹《耕织图》和《御制耕织图》绘制耕图、织图各23幅，并亲自各题五律诗1首。乾隆皇帝也命画师摹绘楼璹《耕织图》，亲自作序，并在保留楼原诗的同时，于每幅题七律及五律诗各1首。乾隆三十四年（公元1769年），又命画院工匠按着元代程棨《耕织图》为摹本，用双钩法临摹刻石，每图长53厘米、高34厘米，加上乾隆帝提款及题续，共48方，镶嵌于清漪园（颐和园）内玉河斋游廊的墙壁上。并且将《耕织图》中的美景在园内用实际山水复原出来，命名为“耕织图”。后清漪园遭到英法联军的焚掠，“耕织图”石刻被毁。直到2004年，颐和园内才重修“耕织图”景区。
通过对《耕织图》历史的研究，你还知道了，《耕织图》在其他方面都留下了自己的身影：
历代以来，民间大量翻印的《耕织图》更多，而刻于瓷器、窗户或变为织造纹样等纹饰的，则不胜枚举。
《耕织图册》（局部）清陈枚画.台北故宫博物院藏
此外，《耕织图》还流传到了日本、朝鲜和东南亚地区，对亚洲的农桑发展产生了深远的影响。日本、朝鲜等地有多种临摹本流行。据日本东海大学文学部渡部武统计，他所研究过的《耕织图》版本即有56种之多。此外，竟然连美国国会图书馆亚洲部学术研究主任居密博士也藏有《耕织图》，这令你不得不为之叹服。
现在，你站在历史长河的这一端点，反观《耕织图》的运动轨迹，不难发现楼璹的《耕织图》极大地普及了耕织生产技术。有专家的对比研究表明，《耕织图》所绘提花机及其操作方法，比《天工开物》、《农政全书》等要早400多年。中国的封建社会，是个农耕社会。《耕织图》中记载的许多耕织知识和生产工具，竟然一直沿用至现在。你出身於潜农村，你的童年、少年也在田野间度过。所以，图上的很多农具，你还都叫得出名字。
《御制耕织图》清康熙三十五年序內府刊本 哈佛大学图书馆藏
“图绘以尽其状，诗文以尽其情”。《耕织图》在历史上得到了这样的评价，其描绘劳动者耕作与蚕织场景形象生动、细腻传神。《耕织图》得到历代帝王推崇，天子三推、皇后亲蚕、男耕女织，不仅符合中国古代美丽的小农经济图景，还起到普及农业生产知识、推广耕作技术、促进生产力发展的作用，同时其本身也成珍贵的艺术瑰宝。如《雍正耕织图》深藏故宫三百年，已成珍贵的文物艺术品，被视为镇馆之宝。
所有的这一切，即使当年宋高宗、楼璹具有再好的想象力，也都未曾想象得到的。
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来源：浙江散文 作者：金惠春 编辑：郭卫
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