祖父姚铭山和马一浮是至交

浙派古琴

是我国最古老的古琴流派

甲辰巳月雅集，在五十多年前自己亲手制作的琴桌上，姚公白抚琴弹起名曲《忆故人》。众人屏息聆听。

姚公白弹琴，以右手轻灵、下指干净、挥洒自如著称，积数十年来操缦不辍、清心内养之功，渐入纯净自如之境，在传统琴人中独树一帜。

松风抚心弦，有多少往事忆心头。

琴分家派，由来已久，可远追至古代，发展到明末清初，已呈流派纷呈的局面。比如川派、广陵派、浙派、虞山、诸城、梅庵、九嶷等。浙派古琴是我国最古老的一个古琴流派，形成于南宋年间，历经宋、元、明、清至今，历史跨度之长，对当时琴界影响之大，乃至对后世琴乐影响之深远，均为琴史所罕见。晚清到民国时期，浙派古琴又涌现出一批优秀琴人，如徐元白、孙慕堂、张味真、马一浮等。

被称为“重振浙派第一人”的徐元白，正是姚公白之父姚丙炎学琴的恩师。20世纪50年代初，姚丙炎从杭州移居上海后，与上海琴人广泛交流，并开始研究古谱，发掘复响了大量的古谱。在其长期打谱的实践过程中形成了一套独特的打谱理论，并形成鲜明的风格，世称“浙派姚门”。

虽然传承自浙派的姚丙炎古琴艺术被称为“浙派姚门”仅二十余年，“姚门琴韵”之称也仅三十余年，但姚丙炎的古琴艺术，数十年孜孜不倦操缦、打谱，以及琴学、琴乐上的研究成果，在中国琴界乃至乐界得到高度重视，则有七十余载了。

76岁的姚公白站在运河边遥望，仿佛又回到了祖父那个夏夜纳凉、奏乐抚琴、群英云集的年代。

1975年夏，姚丙炎先生抚琴。

祖父姚铭山是算命先生 家中文化名流云集

祖父姚铭山病故时，姚公白年仅6岁。祖父的事，他是长大后才听长辈一点一滴还原的。

那时候，姚公白一家已经随祖父举家搬迁到了上海。但姚公白对童年时住过的解放路惠兴路、湖墅一带，记忆犹新。那是段无比美好的童年记忆，他最喜欢跟着母亲去西湖边吃知味观，吃完就在湖滨六公园附近荡荡。

他还记得小时候，杭州的家中客堂外有口井，从后面可以拾级上楼。最热闹的是客堂，往来无白丁，谈笑有鸿儒。原因是，祖父姚铭山是当时远近闻名的算命相士。有人为了找姚铭山批命，不惜排队好几个月才能拿到一个号子。姚铭山非常好客，虽是一个相士，但家中常有文化界名流来往，如马一浮、张味真、根如和尚等。

“我爷爷姚铭山因为很小就患有眼疾，只能被家人送去学算命为生，这是那个年代盲人的唯一谋生出路。不过他从小的国学根底也比较扎实，记性又特别好，当时在杭州也算小有名气，被好友马一浮评价为‘无目能视’。”姚公白说。

姚铭山与马一浮的交往始于20世纪20年代中期，他们有一共同朋友——香积寺方丈肇安法师。

一次，肇安法师出行四川，匆匆离杭前托同居湖墅运河边的姚铭山，转交一封致马一浮的信。第二天清晨，大雨瓢泼，姚铭山冒雨前往马家，发现寓所门尚未开。他便持伞安静驻足门外等，良久马一浮开门，惊见一盲人伫立雨中……从此两人成了至交。

如今姚公白家中还保存有马一浮当年写给姚铭山、姚丙炎父子的对联、信函及书法作品。其中有副对联写于1931年5月：“明不循根对缘而照，言必赅典有扣则鸣。”可见马一浮对姚铭山为人和修养的欣赏。

姚丙炎14岁那年，写了一组四条屏，姚铭山带去让马一浮点评。马一浮迫不及待让姚铭山把儿子带过来看看，由此开启了一段师生佳话。姚公白说，那个时候他们都用杭州话叫马一浮“马嗲嗲”。

姚铭山精通江南丝竹，弹得一手好三弦，也拉二胡、弹月琴和吹笛子。家中孩子们从小熏陶，人人都会乐器。14岁以前，姚丙炎都随姚铭山住在湖墅一带。夏夜，大家在屋外运河畔乘凉，邻居们就各自带了乐器来到姚家大门外聚着玩。“来玩音乐的邻居们，有一家开棉花店，另一家开卖咸蛋咸鱼的店，大家当然都是业余的。隔壁一间大的酱园店，一到过年时，就把乐器都拿出来大家一起玩，叫‘敲年锣鼓’。”姚公白说起父亲姚丙炎小时候在杭州生活的音乐记忆十分羡慕，“那才是发自内心玩音乐。”

1963年第2期《人民音乐》封三刊登了姚丙炎参加全国独唱独奏音乐座谈会时的演出照

日本音乐家三谷阳子听姚丙炎先生弹琴

父亲姚丙炎当了一辈子会计 拜师浙派琴家徐元白

姚丙炎1921年1月9日出生于杭州。在姚铭山的影响下，在念中学时，他就对民族音乐产生了浓厚的兴趣，曾自学二胡、三弦等乐器。

姚丙炎一开始是吹箫，但是因为气不足，这是他从小就有的毛病，后来就改玩二胡，也弄三弦、月琴、琵琶等各种拨弦和拉弦乐器。

姚丙炎高小毕业后考入杭州私立蕙兰中学（今杭二中），后又转校就读于杭州私立安定中学（今杭七中），高中阶段姚丙炎就读于上海泉漳中学，其间还修读上海中华会计学校（并毕业），1940年高中毕业后，选择终身以会计为生，业余玩音乐。

在20岁那年，姚丙炎的大弟姚国良买回了一张琴，准备学古琴，于是跟着一个乐器店合伙人汪建侯，学了古琴曲《阳关三叠》。学会了后，回来教姚丙炎弹。但大弟很快就失去兴趣，不再碰琴，而姚丙炎却阴差阳错因此迷上了古琴。从此以后别的东西全不玩，只弹琴。抗日战争那几年，他就一直乐此不疲地弹已学会的《阳关三叠》《关山月》《石上流泉》三曲。

1946年，古琴大师徐元白从重庆回到杭州。有一天，徐元白在青年会演奏。姚丙炎就慕名去听，听完后，如痴如醉的他立即跑去找徐元白，开门见山请他教琴。

就这样，姚丙炎和徐元白的师徒缘分开始了。正式拜师徐元白门下后，姚丙炎学习更加勤奋，琴艺猛进。那时候的姚丙炎，对古琴是完全着了迷。有时候大热天，把门、窗都关了，赤了膊练琴，从早弹到晚。

徐元白经常到姚丙炎家里来，吃了晚饭后，师徒两人就开始弹琴，也下围棋，当然也喝酒。就这样，徐元白经常在姚丙炎家，一直待到第二天天亮吃了早饭才散。

徐元白对姚丙炎特殊的古琴教学方法，对他后来的古琴打谱打下了扎实的基础。徐元白怎么教的呢？他教琴的方法很特别，并不是现在常见的先听老师弹，然后再对弹。他让姚丙炎自己先按谱去“摸摸看”，“摸”完后再听徐元白弹。如此的“摸”法跟老师的弹法自然很不一样，徐元白就告诉他这里不对、那里不对。姚丙炎回家后根据印象中老师的弹法和指点再“摸”，然后再比较。这样的学法，不是先学老师的弹法，而是先自己读谱体会，找到自己的弹法，某种意义上就是在练习打谱。

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