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4号展厅5号展厅

壁画临本

如果把敦煌的每个洞窟都比喻成一部诗歌总集的话，那么这两个展厅当中的单幅临摹壁画就称得上是单独的诗歌。

亮点一 美女没有被氧化

大家在观看敦煌展览的时候，总会对于敦煌壁画黑乎乎的色彩感到不解。其实这并不是他们本来的模样，只是当时使用的大多是矿物质颜料，历经千年氧化后，变成了你现在看到的样子。这幅5号厅的壁画，出现了比较少见的没有氧化的情况，大家可以看到，这

亮点二 九色鹿的故事

同样在5号展厅《九色鹿本生故事》也许是大家最为熟悉的敦煌壁画之一， 这也是敦煌最早的横条连环故事画。浙江美术馆展出的这幅临摹作品则来自杭州老乡，敦煌研究院的第一任院长常书鸿。

故事讲述了九色鹿王救起溺水之人，但溺水人见利忘义，到宫廷告密，并带领国王前往猎取鹿角及皮毛，鹿王毫无惧色，向国王讲述溺水人忘恩负义的劣迹。国王深受感动，下令全国禁捕，而溺水人则因违背誓言而周身生疮受苦。

这幅作品的构图打破了一般故事情节单向顺序排列进行叙事的方法，从画面的两头开始、画面中央是故事高潮和结尾的特殊布局，给人留下回味和想象。

亮点三 夫人画得最高大

在这次展览中，另外一位敦煌研究院院长段文杰的临摹作品多少可以弥补一下大家不能见到“原始面貌”的遗憾。

比如《都督夫人太原王氏供养像》，这幅来自莫高窟第130窟（盛唐）的壁画，作品绘制的是晋昌郡（今瓜州）都督乐庭瓌的夫人王氏供养像。都督夫人雍容华贵，身后率领二女和九名婢女，依身份不同身量递减。这也是保存至今最为宏丽的一幅绮罗人物像，与传世的唐人绘画佳作《虢国夫人出行图》《簪花仕女图》有异曲同工之妙。

9号和10号展厅

藏经洞

敦煌的藏经洞也许是最为知名的洞窟之一。它面积不大，出土的佛教绘画，分为绢画、麻布画、纸本画、木版画，总数约有千余件，是唐到宋初的遗物，是敦煌艺术的重要组成部分。

藏经洞的发现者叫王圆箓，清光绪初入肃州巡防营为勇，离军后受戒为道士，流寓莫高窟。在清除积沙时，发现了闻名中外的藏经洞。王道士发现藏经洞后，取部分写本、佛画等，分赠肃州兵备道廷栋及本县官员乡绅，是为藏经洞文物流散之始。之后来自世界各地的考古者和强盗以巧取豪夺的方式将经文带走，致使敦煌所剩无几。

这次的展览当中展出的丝绸绘画虽然是复制品，但是手抄文本却都是难得一见的原版。大家可以看见《三国志》的残片，古代的账本，以及佛教信徒用金粉抄写的《妙法莲华经》

注：中央大厅、4号、5号和6号展厅都在浙江美术馆的二层，9号和10号展厅在三层。