流沙河：苦也文字，乐也文
杭州网 发布时间：2013-01-25 02:19
他写文革下放时光：纸窗亮，负儿去工场。赤脚裸身锯大木，音韵铿锵，节奏悠扬。他还写：爸爸变了棚中牛，今日又变家中马，笑跪床上四蹄爬。乖乖儿，快来骑马马。爸爸驮你打游击，你说好耍不好耍。只怪爸爸连累你，乖乖儿，快用鞭子打。
他写晚年心情：偶有文章娱小我，独无兴趣见大人。
他写文字生计：短短长长，写些拼拼凑凑句；多多少少，挣点零零碎碎钱。
他写人生感悟：感人生之短暂，万事云烟散矣；知宇宙之浩渺，一己得失忘之。
……
一介书生，始因诗获罪，后以文自娱。一生苦也文字，乐也文字。但始终如一的，是那份骨子里的真诚，善良，豁达，乐观。
1 1990年，我发誓再也不写诗了，我现在只做我真正热爱的事情。
我已经20多年不写诗了。
为什么就不写了呢？
1957年之后，基本上就不写诗了。进入70年代末（上世纪），又开始写了，一直到90年代（上世纪）。
我后来想了很久，发现我的绝大部分诗都是作宣传的，我把太多的热情放到宣传里边去了，我想用诗歌宣传很多东西。当然，那些诗也没什么错，拿到现场朗诵会有现场效应，但是从真正的诗的角度来看，已经不是诗了，真正懂诗的人觉得那不是诗，我也觉得那不是诗。1990年，我发誓再也不写诗了，我现在只做我真正热爱的事情。
这20多年我干了些啥？
我主要是做中国古代文史方面的研究，关于古典文学、古文字、庄子研究，出版了一些关于文字和古典文学研究方面的书。
2 繁体字有道理，简化字不讲理，我希望恢复使用繁体字。
最近，计划写一些短文章，每篇1000字左右，全部用繁体字写，现在已经写了五篇，打算写100篇，出一本书，叫《简体字不讲理》，都是批评简化字的文章。
繁体字整体写，每个字都能讲出道理，这个字由几部分组成，每一部分起什么作用，整个部分是可以解释的。现在搞成简化字，很多字无法解释了。
比如说“华”字，如果是繁体篆文，它是一个象形字，我们就会看到这个字由三个部分组成，“草头”表明它是属于植物类的，中间是形象部分，看上去像开了花的枝条，下面的“于”字念“hu”，这部分表示字的发音。
这样，读者看字就可以知道，这是草本植物，形象是一串花，读作hu，很简单，很形象。简化之后不行，你没办法解释这个字。
再看上面这个“化”，象形字是两个颠倒的男女，两个男女，颠鸾倒凤，里面有爱，就会有变化，这个字的本义是变化，改变的意思，现在说不清楚了。
我姓余，你也姓余，这个余是从哪里来的？你能从简体字的余看出什么吗？看不出来了。余是从犰狳这里来的，用作人名，就把动物的偏旁取了。犰狳有点像穿山甲，象形字可以看出是个尖头动物。
我为什么要这么做？我希望中国能够恢复使用繁体字。这样做最大的好处是便于我们的后代深入学习中国古代典籍，真正理解中国文字和中国文化博大精深的魅力。
3 《诗经》里的《关雎》讲的是选美相亲活动，不是生产活动。
我从少年时代读《诗经》起，就习惯了这种有韵味的、美丽的、有想象力的作品。现在我老了，还能背诵《诗经》中的许多作品，而且很热爱它们。
我是记者出身，我晓得一切新闻都有现场，一切诗歌也都有现场，时间，地点，人物，事情的起因，结果等等。我用这种思路来解读《诗经》现场，我在成都有一个讲座，讲了几十个小时，我一边查资料，一边讲，一边思考，这首诗现场在干些什么？
比如《关雎》这一篇究竟写的是什么？
我从《十三经注疏》中查到一些资料，发现《关雎》现场不是在采摘蔬菜，人物不是自然坐于河边的，而是被组织来的，它讲的是一个选美相亲活动现场，一大群青年男女，男的坐在岸上，那些年轻漂亮的女子，要下水，水深了，就把衣服拎起来，腿就露出来了。青年男子在岸上看，看她的两条腿长得漂亮不漂亮，喜欢不喜欢。“参差荇菜，左右流之”，就是女子左边采一下，右边采一下，向岸上的男子展示自己的灵活腰肢，这是一种舞蹈动作。
她们并不是真的要采荇菜，这个荇菜一点都不值钱，而且很难吃，那个时代，只是祭奠缅怀祖先的时候才拿来用，因为她们祖先吃这个荇菜。所以，没有必要组织大规模人力去采荇菜这个东西，很明显这是个相亲活动，不是个生产活动。
每首诗都有一个现场，从五个W详细地加以描述，读者就懂了一半，再加以适当的描写，读者就全懂了。
来源：杭州日报 作者：记者 余加新 编辑：何鲁飞
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