50年代“四个一工程”；60年代“三十六条腿儿”； 

70年代“三转一响”；80年代“四大件”；90年代“新四大件”； 

如今，“三金”、“一动不动”还不够？

最近，关于彩礼的话题在微博上持续发酵，“结婚要不要彩礼”、“彩礼多少才适合”等话题被推上风口浪尖。对彩礼的热议源于某地一份“街道办红白喜事操办标准”，该标准规定：订婚彩礼不超过两万元，索要彩礼过多者，交公安机关调查，严重者以贩卖人口或诈骗论处。当地相关负责人回应称：这是为了抑制农村高额彩礼，倡导婚俗新风。然而《人民日报》发文：要彩礼过多以贩卖人口论处？移风易俗当有法治思维。

网上曾经流传过一份全国彩礼地图，除了少部分地区的少礼金、零礼金以外，大半张地图均被高额彩礼所笼罩。虽说图中的数据不一定千真万确，但是不难看出，“彩礼”这个话题一直被公众关注。

50年代“四个一工程”（一张床、一个脸盆、一个痰盂、一把热水壶，约14元）；60年代“三十六条腿儿”（一个衣橱、一个柜子、四把椅子、一张床、一张桌子，约177元）；70年代“三转一响”（一台缝纫机、一块手表、一辆自行车、一台收音机，约500元）；80年代“四大件”（一台冰箱、一台电视、一台洗衣机、一台录音机，约2300元）；90年代“新四大件”（一台彩电、一台冰箱、一台洗衣机、一台空调，约15000元）；如今：“三金”（金戒指、金耳环、金项链）、“三斤三两”（百元大钞装三斤三两重，约14.6万、“一动不动”（汽车、房子首付，至少30万）、“万紫千红一片绿”（一万张5元、一千张100元、一百张50元，20万），这个段子从另一个角度反映了“彩礼”的发展进程，以前的彩礼只需花几年积蓄，而今，没有彩礼，我们还能结婚吗？

因彩礼出现纠纷的案例多着呢

案例一

2015年6月17日，杨某到濉溪县韩村镇女朋友门某家送彩礼时，与女朋友父母因彩礼发生争执，门某上前劝阻，杨某看女方人多势众，没有冷静处理而用匕首刺中门某腹部，门某某手指被划伤，经法医鉴定门某的伤情程度为轻伤二级，门某某伤情程度为轻微伤。

案例二

2018年3月3日，浙江萧山一小伙去迎亲，到了女方家里，女方突然提出男方全款买的房子要加名字，公证离婚要分一半，还有28万彩礼再加18万。新郎“乘兴而去，败兴而归”，婚也没结成。现在女方也不想退28.8万的彩礼，男方打算走司法程序解决。

案例三

2018年6月21日，濮阳县梨园乡某村一男子因出不起彩礼而自杀，女友查出怀孕，双方家长商讨结婚事宜，刚开始女方要8万8的彩礼钱，后来又改为30万，因舍不得孩子，男方家最终同意，后来女方家又让买车、买房，男子顶不住压力而自杀。

没有彩礼，我们还能结婚吗

先来了解一下什么是彩礼

彩礼，起于中国古代婚礼程序之一，又称定亲财礼、聘礼、聘财等。

《仪礼》上说：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝历代所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗，也是“彩礼”习俗的来源。

中国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。男方家向女方家送彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。

彩礼在现行法律上有什么规定

浙江金道律师事务所何成科律师表示：彩礼一般是以结婚为目的，在婚前按习俗一方给付另一方的贵重财物。彩礼数额多数是根据双方的经济能力协商确定，法律上并未限制彩礼数额。

对于离婚是否要归还彩礼，何律师表示：如果是男方请求归还彩礼，人民法院也是支持的，但要视情况而定，若两夫妻登记结婚后实际共同生活时间极短或未同居生活的，或一方因给付彩礼造成生活绝对困难的，不足以维持当地最基本生活水平的，法院会有条件地支持一方主张返还彩礼。但如果是订婚已经同居，但后来由于某些原因没结婚，在法律上人民法院支持返还彩礼，但需要考虑双方同居生活的时间、彩礼数额、是否怀孕生子、过错责任并结合当地风俗习惯、经济状况等因素，酌定返还的数额。

送彩礼是民俗 互赠“心意”量力而行

民俗专家、浙江传媒学院文学院副教授黄义枢表示：“我国自古以来婚姻的结合，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称‘彩礼’。”

彩礼难以根除，也没有必要根除，可以任由它发展，因为这是两个家庭之间私下约定好的事情，外人是无法干预的，即使是行政手段也无法完全干预。

对于很多人说结婚时送“彩礼”是社会发展的陋习，黄教授认为：“民俗的东西我无法给它一顶‘帽子’，这只是两个家庭结婚时私下定好的一个‘程序’，没必要去割断，它也没坏处。”在黄教授看来，男女结婚组建家庭时可以互赠一点“心意”，但要视家庭条件量力而行。

已经有很多鲜活的例子证明，超出人们承受能力的彩礼不仅不能给新人带来幸福的婚后生活，反而为家庭矛盾和贫困埋下隐患，亟需积极引导。

天津社科院社会学研究所所长张宝义呼吁，应进一步加强引导，鼓励个性化婚姻的发展，增加对婚姻的理解和幸福的认知。彩礼的风俗不是不可以有，但不能对婚后生活产生负面影响是底线。北京大学社会学系教授夏学銮认为，应在全社会倡导文明婚恋风尚，视经济条件量力而行，而不是盲目攀比、大操大办。

关于彩礼这回事，您怎么看？欢迎说说您的观点。

收不收彩礼 听听他们怎么说

徐盼是个90后，已经结婚两年了，对于要不要收彩礼，她说：“我结婚的时候，老公家没买房子，给了我家18万彩礼钱，然后我爸妈这边也给了12万，我嫁过去时带着30万。我觉得彩礼钱还是有必要的，就我个人而言，我结婚第二年就怀孕了，后来在家休息了几个月，现在为了方便照看孩子，选择了轻松的工作，但工资一个月只有3000元左右，每个月的钱都花在为孩子买日用品和平时的一些基本开销上，这两年都没存下钱。我老公的工资也不高，他这两年也没攒下钱。如果不是当初结婚的彩礼钱，我现在日子肯定过得很慌，没房子也没钱，还好当初有那钱，现在还好过一点，我觉得彩礼钱对我来说是未来生活的一种保障吧。”

宋女士今年25岁，和男友恋爱一年多了，两人都到了适婚年龄，准备考虑婚姻大事。对于要不要收彩礼这个问题，宋女士说:“我觉得彩礼可以不收，婚姻应该以爱为基础，两个人的感情不能只用金钱来衡量。以后都是一家人了，又何必分你我。为了结婚，双方父母买房、装修、置办婚礼这些已经花费很多了，以后的日子应该要年轻人自己去打拼。最后还是看双方家长的意思吧，我妈妈也觉得不需要收彩礼，即使收来也是全部给孩子用的。”

后来经双方家长商量，彩礼作为习俗，送还是要送的，但只是走个形式，男方送来以后，女方只收下零头部分意思意思，剩余的都还给男方。

邓先生今年51岁，儿子正在上大二。对于要不要彩礼这个问题，邓先生的态度很明确：“这个得看女方家庭。”

邓先生认为，收不收彩礼，收多少彩礼，这是两家人的问题，而不是一个社会问题。每个地区的风俗都不同，如果上升到“道德”的高度，那只有永无止境的争论。“这个事情，只要两家人对彩礼的看法一致就可以了。”

对于有些家庭收过高的彩礼，邓先生觉得人家付得起，旁人也没什么好说的。而那些因为彩礼过高而导致儿女“谈崩”的情况，邓先生站在家长的角度觉得，“那就只能算了”，“这就跟谈生意一样的，谈得拢就谈，谈不拢就算了，要是对方要个天价，这怎么拿得出来呢。只能说，没有缘分吧。”

陈女士今年43岁，女儿刚大学毕业，前段时间谈了一个男朋友，她刚和女儿聊过彩礼的问题。陈女士记得，女儿主张不要彩礼，说什么大家都是平等的，用钱来衡量爱情很俗气。

对于女儿的观点，陈女士表示很头疼。陈女士出生在小地方，虽然在杭州待了二十多年了，但内心仍然保持着老家的观念：女儿嫁出去一定要收彩礼，收彩礼也只是走个形式，自己是不会拿一分钱的。“如果不收彩礼，太没面子了。”

不收彩礼没面子，这是很多女方家长的想法。对于和女儿想法的出入，陈女士表示自己也不会非收不可。“毕竟是他们两个人的事情，我们做家长的也不好干预太多。当然能收彩礼是最好的。”